目录介绍：

• 1、怎样写古代中国的科学技术与文化的教案
• 2、《中国古代文化常识》pdf下载在线阅读全文，求百度网盘云资源
• 3、学习中国古代传统文化常识的方法措施

怎样写古代中国的科学技术与文化的教案

一 中国古代的科学技术成就

教学目标

知识与技能 概述中国古代的四大发明，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献； 过程与方法 充分利用图书馆、博物馆、互联网等资源。收集和处理科学技术以获得新知识的能力。

情感态度与价值观 通过本课学习，了解和认识到中华民族的智慧和对世界做出的巨大贡献。通过对科技知识的了解，学习中国古代科学家坚韧刻苦的精神，踏实细致的作风，培养崇尚科学的精神，

教学重难点：古代科技发展主要成就

难点：中国科技发明对世界文明发展的贡献

教学课时 2课时

教学过程

新课导入：以美国著名学者罗伯特·坦普尔在《中国—发明的国度》中一句话导入。“如果诺贝尔奖在中国的古代已经设立，各项奖金的得主，就会毫无争议地全都属于中国人。” 开放式设问：你觉得我国古代的哪些科技发明最有可能获得诺贝尔奖呢？(学生自由回答) 教师总结：造纸术、指南针、火药和印刷术，被称为中国古代的四大发明，它是中国古代文明的象征，对整个世界文明的发展产生了深远影响，

授新：

一、造纸术 引导学生阅读教材，分析归纳古代中国书写材料的发展演进过程。（商代用甲骨——西周用青铜器——春秋时用竹简、木犊、缣帛——西汉麻纸争议中——东汉纤维纸蔡侯纸）

问：我国目前发现的最早纸是哪一时期的？造纸术后来又由谁进行了重大改进？造纸术的改进有何意义与作用？

（1）西汉时期已经有了纸的应用； （2）东汉蔡伦改进了造纸术

从考古和正史记载中你能得出哪些历史信息？

1、知道纸产生的经过：西汉早期出现，东汉蔡伦进行了改进。

2、传播：公元 751 年，唐朝和阿拉伯帝国发生冲突，阿拉伯人俘获了懂得造纸技术的中国工匠。没过多久，造纸技术便逐渐在阿拉伯世界各地传开，那里开始广泛使用纸张，后又经阿拉伯诸国传到北美和欧洲。

3、影响

材料：在我国的造纸术没有传到欧洲之前，欧洲人使用“羊皮纸”作为代用品。据说抄一部圣经要用300多只羊的皮，价值昂贵。所以，那时欧洲的图书馆，用铁链子把书锁在桌子上，以免丢失；学生在学校里也买不起书。 ——钱伟长《我国历史上的科技发明》 ①作用：使得信息的记录、储存、传播和继承有了革命性的进步

②地位：在古代四大发明中，纸的发明影响最为久远，对文明和社会进步的积极作用也最为显著

二、印刷术的进步 了解中国古代印刷技术发明演进的过程。（唐朝雕版印刷——宋代胶泥活字印刷——元朝木活字印刷和转轮排字盘——明代铜活字印刷）

1、印刷术的演进 在印刷术发明前，人们用手抄书，既费时耗力，又易出错。到隋唐时期，人们从印章和拓石中受到启发，把字雕刻在木板上，使它成为反的凸字。然后刷上墨，铺上纸，一张一张地就印成了，它大大方便了文化地传播。

介绍《金刚经》卷子是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的雕版印刷品，它墨色清晰，刀法纯熟。

由此得出（1）唐代——出现雕版印刷术

北宋初年刻印佛教经典《大藏经》，所费雕版达13万块，费时12年，清雍正、乾隆时又刻，经版有79036块，梨木雕成，重约480吨 ，费时4年。设问：雕版印刷术存在哪些不足？那么后人是如何解决呢？（

（2）北宋——毕升泥活字印刷术

（3）元代王祯发明木活字和转轮排字盘

（4）明代中期，出现铜活字（最大是清代的《古今图书集成》）

2、传播：14、15世纪经由波斯传到西方。 15世纪德国就在中国活字印刷术的影响下制成了金属活字

3、影响：

史料链接：马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。 印刷术被称为“文明之母”印刷术的发明和进步对于世界文明有什么意义？ 对于文化的普及，世界文明的进步，具有重大意义。尤其是为欧洲走出黑暗的中世纪及文艺复兴的出现准备了条件。）

三、指南针和方向测定技术

目前，中国发明的指南针，已被广泛运用于世界各国的和平建设事业中。航空、航海、采矿、探险都离不开指南针，就是中小学生外出远足旅游，他们的背包中也常常带着一个小小的指南针。

1、指南针的出现 指南针是古代一系列指南器具的总称。

①战国： “司南” ②北宋： a、军事学著作《武经总要》中，提到一种指南鱼。它用薄铁叶裁成，用地磁场磁化法使它带有磁性，然后让指南鱼浮于水面，就可以指向南方。 b、北宋学者沈括在《梦溪笔谈》中记载了用磁石摩擦钢针制作指南针的技术。

③南宋：《事林广记》中，还介绍了当时民间流行的指南装置——木刻的指南鱼和指南龟。④清代：罗盘

2．指南针的传播：指南针在12世纪末至13世纪初由海路传入阿拉伯，然后再传人欧洲。

3．指南针技术的应用和意义

史料链接： 舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南 ——[北宋]朱彧 《萍洲可谈》

舟舶来往，惟以指南针为则。昼夜守视为谨，毫厘之差，生死系矣！ ——[南宋]赵汝适《诸藩志》

如果欧洲人不借用中国人的指南针和船尾的舵，欧洲人就不可能实现在文化上和经济上席卷世界的大部。 ——李约瑟《中国古代科学技术史》 马克思：“指南针打开了世界市场，并建立了殖民地。”

问：从以上史料中，你能获得哪些历史信息

(1)北宋和南宋的书籍里有中国海船使用指南针辨别方向进行航行的记载。（指南针应用于方向测定）

(2)为新航路开辟提供了技术条件，有利于欧洲殖民势力的海外扩张，促进了欧洲资本主义发展

（3）打破了世界的相互隔绝状态，促进世界市场的形成

四、火药的发明和使用

从“火药名称”入手揭示火药的来源“着火的药”——炼丹

学生阅读教材，总结火药发明的简要经过，并形成简明的线索，以提高自己的总结归纳能力。 火药的发明历程和应用

商周时期：木炭知识

春秋战国：硫磺、硝石知识

汉代：对炭、硫、硝三种物质性能的认识

东晋：葛洪的《抱朴子 仙药》中已提到“火药”（最早）

唐末至宋：火药箭、火炮、火球

明朝：地雷、水雷、定时炸弹

2、影响： 材料：如果没有火药，采矿业无法发展，现代建筑如河道、运河、铁路、公路将难以施工；很多科技的发展也受到窒息，人类的生活势必改写。没有中国发明的火药，欧洲人还得流淌更多的鲜血才能攻破中世纪的封建城堡。火药和火器的使用，一方面有利于欧洲资产阶级战胜封建贵族，另一方面促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。 —— 美国学者 德克 · 海德

（1）改变人类作战的方式：冷兵器时代进入热兵器时代

（2）对欧洲资产阶级革命的影响：成为资产阶级战胜封建势力的重要武器。

【合作探究】李约瑟难题 据有关资料，从公元6世纪到17世纪初，在世界重大科技成果中，中国所占的比例一直在54％以上，而到了19世纪，剧降为只占0．4％。这就是李约瑟觉得不可思议，久久不得其解的难题。 李约瑟难题：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么近代科学和工业革命没有在中国发生而诞生于欧洲呢？”

同时教师还可以引用如下材料进一步说明 鲁迅在《电的利弊》中说道：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却把它拿来当饭吃”。

课堂小结：中国古代的四大发明对整个世界文明的发展起到了巨大的推进作用，但在中国，由于社会环境的不同，四大发明没有发挥出应有的作用！今天的中国人已经吸取这个教训，在科教兴国、科学技术是第一生产力的思想指导下取得了一个个科技成果。

板书设计

作业布置

教学反思

二 、 中国的古代艺术

教学目标

识与技能 通过学习了解我国古代丰富多彩的艺术门类和种类，了解古代中国历史悠久的文化艺术，名家名作。了解和掌握古代中国书画艺术发展的基本脉络。

过程与方法 通过学生欣赏中国书法和绘画京剧的名作，感受书法、绘画、京剧的意境之美。 情感态度与价值观 通过本课学习，了解我国古代多姿多彩的艺术，提高欣赏美，发现美，鉴赏美的能力。教学重点 理解中国书画和京剧艺术的发展演变的历程和特点。

教学难点 培养学生学习古代艺术的兴趣和对艺术的想象力；增强学生欣赏美、鉴赏美、创造美的能力。

教学课时 2课时

教学过程

导入：展示北京奥运会会徽：中国印·舞动的北京。 呈现文字材料：某外国专家评委对它的评价： 我一直在寻找这样的一个图案，那就是当世界另一端的人第一眼看到它的时候，就会感觉到这是中国的，能传达出基于悠久历史传统沉淀之上的现代感 。

教师提问：这一图案融合了中国哪些艺术的特色？

学生回答：书法、篆刻等。由此引入引入本课主题古代中国的艺术。古代中国人在美的追求和创造中产生了多种风格独特、艺术成就高超的艺术形式：书法、绘画、音乐、舞蹈、戏曲。

一、“‘出鬼入神’的书法艺术”

中国的书法艺术是以中国汉字的文义为内容，以某种字体的书写为形式的独特艺术。世界各国都有自己的文字，然而只有汉字的书写演变成一种独特的艺术。

教师提问：你认为出现这种现象的关键原因是什么？

依据学生回答总结关键在于中国文字字形丰富、数量庞大，富于变化。汉字的字形特色和发展变化为书法艺术的产生提供了前提和条件。

1、汉字的起源与演变：书法艺术是一门书写汉字的艺术，与汉字的发展密切相关。 教师提问：中国文字在何时出现？以何为证？

起源：仓颉造字的传说说明了中国在原始时代可能有了文字，但因这只是传说不能证明中国当时确定有文字。

最早成熟的文字：甲骨文，以殷墟考古发掘为证，中国文字的出现已有确切可信的历史证明。 演变：甲骨文是有据可考的中国最早的文字。随着甲骨文的出现，汉字不断演化发展。 汉字演变的过程：金文——小篆——隶书——草书——楷书——行书。

篆书：小篆创始于秦代，字体略长，笔画圆匀，富于图案美；秦朝建立以后，实行“书同文”，小篆成为了官方文字字体。在中国文字发展史上产生了重大影响。而秦朝民间流行的则是更易于书写的隶书。

隶书：始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代，字体结构平衡对称，整齐安定；

楷书：形成于汉末，字型方正，规矩严整；

行书：开始盛行于晋代，是介于楷书和草书之间的一种字体，兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼； 草书：变化丰富，奔放跃动，最能表现和抒发书法家的感情。 通过汉字的一脉相承的演变总结汉字演变的总体特征：由繁到简，从象形到表意。这也为书法的产生提供了一定的条件。

2、书法的发展演变及著名书法家：

书法艺术伴随汉字而出现，而早期书法主要是自发的，更多的是字体自身的一种美感。请学生举例说明：如秦朝的小篆本身具有图案美，当时最擅长小篆的是李斯。

魏晋之后书法成为一门自觉的艺术，书法家有意地进行了书法的创作。魏晋时代书法出现了第一次高峰。这一时期名家辈出、名作不断。

教师提问：你知道魏晋时期有哪些著名的书法家，他们分别有哪些名作？

呈现“书圣”王羲之的“天下第一行书”——《兰亭集序》，一起欣赏，感受文章内容的感情浓厚，情景交融，诗情画意，文字书写的错落有致，千变万化，形断意连，气韵生动，风神潇洒的风格。

隋唐时期书学鼎盛，出现众多书法家和书法名作。通过图片呈现颜真卿、刘公权、张旭、怀素的书法作品，让学生在欣赏书法作品的同时了解这些主要的书法家和书法作品以及特点。 教师提问：宋代以后的著名书法家你知道有哪些？

通过以上学习，由学生完成以下表格，巩固所学。

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书名：中国古代文化常识

作者：王力 主编

豆瓣评分：9.4

出版社：北京联合出版公司

出版年份：2014-11

页数：272

内容简介：

◎编辑推荐

你知道武王克商的繁复真相么？你知道我们所能见到的有关猫的最早实物么？你知道知名的司母戊鼎有一个假耳朵么？你知道孟姜女姓姜不姓孟么？你知道汉代穿深衣的人所穿的裤子是露屁股的开裆袴么？你知道最古老的同心结是什么样子么？你知道黄帝战蚩尤的真相么？你知道最古老的酒瓶出现在6000年前么？你知道猪肉的“腥”字本来是什么意思么？你知道中国近3500年来经历过何等让人匪夷所思的三次大规模变冷么？

精彩内文：全彩版在黑白版的基础之上，精勘精校，完善并增补了与中国古代文化相关的考古新知，而且进一步提高了图片解析力。

精良印刷：内文选用优质日本进口纸张，用顶尖级德国海德堡四色印刷机印刷，并根据文物实物对印刷颜色做了校正，以期对文物影像做到高度还原。

◎内容简介

本书是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版50余年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。

本次修订突破了以往的模式，特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园（Lewis Eden），以中国考古学黄金时代的成果为出发点，通过近世考古发现与传统文献相结合的“古史新证”，从考古学和人类学的角度增补最新文化研究成果。修订的文稿和图片注释无一句空话，深入浅出，新意连连，水平之高为数十年来同类出版物中之翘楚。修订的内容中增加了一部分与文稿相配合的图片，某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成后的修订版文稿，具有很强的实用性和趣味性，修订委员会还专门为有兴趣的中学生阅读本书扫清了字词和基本概念上的障碍。

作者简介：

◎主编简介

王力（1900～1986），字了一，广西博白人。北京大学中文系一级教授，中国现代语言学的奠基人之一，中国科学院哲学社会科学部委员。早年就读于清华大学国学研究院，师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等。后留学法国，获巴黎大学文学博士学位。回国后历任清华大学、西南联合大学、中山大学、北京大学等校教授。著有《汉语诗律学》《汉语史稿》《中国语言学史》《同源字典》等四十余部，主编有《古代汉语》《王力古汉语字典》等，翻译有波德莱尔的《恶之花》（诗集）等三十余部。

◎执笔者简介（部分）

马汉麟（1919～1978），毕业于西南联合大学，师从王力等先生，先后执教于清华大学中文系、南开大学中文系。1961年，马汉麟先生应邀参加王力先生主编的《古代汉语》的编写工作，为这一学科的教学与教材建设作出了重要贡献。

◎审校者简介（部分）

姜亮夫(1902～1995)，国学大师。著有《楚辞书目五种》《古文字学》《敦煌学概论》等。

叶圣陶（1894～1988），著名作家、教育家。曾主编《小说月报》。著有《倪焕之》《稻草人》《古代英雄的石像》等。

学习中国古代传统文化常识的方法措施

想要学习传统文化，尤其是优秀的传统文化，首先要明确基本的世界观，以及学习的方法。

一、基础世界观

要学习传统文化起码要先接受先贤的世界观，你俩要先在一个语境里，才可能稍微明白点先贤在讲什么，而不是鸡同鸭讲，对牛弹琴。

华夏先贤们书写的典籍出现在西方自然科学和社会科学分科之前，是先贤言行的记录，所以拿西方研究文史哲的思路来学习华夏典籍窃以为不太合适。先秦元典代表着古人看待世界的角度和行为方式，所以真正的传统文化并非是简单的哲学、思想可以概括的。既然我们所说的传统文化指的上承先秦时期的干货，那么自然不包后来从天竺传来的佛教。

二、开蒙第一步

汉字表达了形声意三方面的信息，包含着华夏先祖对自然真实的认识。或者说，汉字是承载华夏先祖对自然真实认识的一种载体。每一个汉字都是一幅图画，一段动作，一个立体的场景，乃至一段“自然真实”。所以不明白文字背后的自然真实含义，那么对经典的理解就会浮于表面，或者师心自用，自己胡编。

就比如《三字经》里提到的：“性相近，习相远”

习在《说文》里是“数飞也。”其实说的是小鸟拍打翅膀的样子。小鸟想要飞翔，需要不断的重复的拍打翅膀。所以习字其实代表着重复的不停的行动。所以这句话说得是后天的行动的积累是每个人变得不同的关键。而不是简单的学习的意思。

所以当我们越来越贴近文字背后的自然真实含义，就越容易明白典籍中表达的内容是什么。古人言简意赅，好不夸张的说，有时候一个字就是一篇文章，就是一个图书馆。

所以开蒙认字其实是第一步。在古代这是小孩子们的必修课。

三、学习套路

说完了上面的，才跟大家聊聊学习的方法。古人学习经典讲究师说家法。现代人没有这个条件，但是有一些共通的方法是要知道的。

第一，学之以专。专可以先简单的理解为专注，认真。而且这不是说简单的看书时认真，而是广义上的专注，全身心的投入，不断探索，这样才有可能触碰到典籍叙述的干货，或者说真正的有可能理解一点典籍在说什么。而不是浮皮潦草，看过一点就觉得自己咋样了的那种啦。夫子学琴的故事可以了解一下哈。

第二，学之以序。序可以简单的理解为序列。学习讲究序列，就像先学小学数学，然后才能学懂初中、高中乃至高等数学一样。学习传统文化依然也需要讲究序列，从基础到高深，而不是好高骛远，小孩耍大刀啦。《三字经》就算是基础啦，是开蒙的重要书籍。大家往往低估了严重低估了应麟先生的水平。

第