目录介绍：
如何学习古代文化常识
学习古代的文化常识，要注意两个问题。第一个是在一个朝代中，它为什么会产生，和上个朝代有没有联系，有什么联系，下个朝代继承了哪些，改变了哪些。第二个是古代和现在的联系，时代不一样了，某个文化点又怎么改变了，例如我们现在怎样理解《论语》，哪些地方不适用了，哪些方面还有用，哪些方面部分有用。
对于中国古代文化而言，怎么才能深入了解它呢？
作为实用主义的代表，中国的古代文化其实是一部中华大地生存发展百科全书。960万平方公里的土地，是中华民族用血肉之躯一点点开拓和守护至今，为了在这片广袤的土地上繁衍生息，中华民族不畏艰险、前仆后继，诞生了丰富多彩的文化。
文学
古人说“读万卷书不如行万里路”，于是他们佩剑而行走遍山河大地，用文字铭刻下一首首脍炙人口的诗词歌赋，为古代地理文化风貌描形绘影。
科技
古人说“夫物之不齐，物之情也”，于是有《管子·地数篇》勘探矿物、西周发明圭表观测天象、张恒发明相风铜鸟观测风向，为了更好地生存，他们发明和著述了数不胜数的应用科技文化。
医学
古人说：“阴阳平则天地合而人气宁”，于是有扁鹊望闻问切，华佗制麻沸散，创五禽戏，张仲景著《伤寒杂病论》，本着悬壶济世的理念，这些医者孜孜不倦的钻研。造就了博大精深的中医药文化。
饮食
古人说“王者以民人为天，而民人以食为天”，于是中国有八大菜系，满汉全席，无数美味佳肴，从色香味意形五方面满足人民“食色性也”的原始欲望。
除了文学、科技、医学、饮食古代文化还拥有艺术、民俗、哲学等等或五彩缤纷或深邃玄奥的文化瑰宝。
中国作为唯一绵延至今的四大文明古国，中国古代文化可谓纵贯古今，将其比喻成一本中华文明百科全书毫不为过。
与这本书籍为伴，中国人何其幸运。怪不得培根曾言“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代”。中国古代文化，中国传统文化的来源，我们要一直传承下去。
高中必须掌握的古代文化常识有哪些？
1、《左传》
我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2、晋侯、秦伯
分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。
3、大夫
官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。
4、《战国策》
中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。
5、东向
在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。
高中必须掌握的古代文化常识有哪些?
1、《左传》
我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2、晋侯、秦伯
分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。
3、大夫
官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。
4、《战国策》
中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。
5、东向
在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。
学习中国古代传统文化常识的方法措施
想要学习传统文化，尤其是优秀的传统文化，首先要明确基本的世界观，以及学习的方法。
一、基础世界观
要学习传统文化起码要先接受先贤的世界观，你俩要先在一个语境里，才可能稍微明白点先贤在讲什么，而不是鸡同鸭讲，对牛弹琴。
华夏先贤们书写的典籍出现在西方自然科学和社会科学分科之前，是先贤言行的记录，所以拿西方研究文史哲的思路来学习华夏典籍窃以为不太合适。先秦元典代表着古人看待世界的角度和行为方式，所以真正的传统文化并非是简单的哲学、思想可以概括的。既然我们所说的传统文化指的上承先秦时期的干货，那么自然不包后来从天竺传来的佛教。
二、开蒙第一步
汉字表达了形声意三方面的信息，包含着华夏先祖对自然真实的认识。或者说，汉字是承载华夏先祖对自然真实认识的一种载体。每一个汉字都是一幅图画，一段动作，一个立体的场景，乃至一段“自然真实”。所以不明白文字背后的自然真实含义，那么对经典的理解就会浮于表面，或者师心自用，自己胡编。
就比如《三字经》里提到的：“性相近，习相远”
习在《说文》里是“数飞也。”其实说的是小鸟拍打翅膀的样子。小鸟想要飞翔，需要不断的重复的拍打翅膀。所以习字其实代表着重复的不停的行动。所以这句话说得是后天的行动的积累是每个人变得不同的关键。而不是简单的学习的意思。
所以当我们越来越贴近文字背后的自然真实含义，就越容易明白典籍中表达的内容是什么。古人言简意赅，好不夸张的说，有时候一个字就是一篇文章，就是一个图书馆。
所以开蒙认字其实是第一步。在古代这是小孩子们的必修课。
三、学习套路
说完了上面的，才跟大家聊聊学习的方法。古人学习经典讲究师说家法。现代人没有这个条件，但是有一些共通的方法是要知道的。
第一，学之以专。专可以先简单的理解为专注，认真。而且这不是说简单的看书时认真，而是广义上的专注，全身心的投入，不断探索，这样才有可能触碰到典籍叙述的干货，或者说真正的有可能理解一点典籍在说什么。而不是浮皮潦草，看过一点就觉得自己咋样了的那种啦。夫子学琴的故事可以了解一下哈。
第二，学之以序。序可以简单的理解为序列。学习讲究序列，就像先学小学数学，然后才能学懂初中、高中乃至高等数学一样。学习传统文化依然也需要讲究序列，从基础到高深，而不是好高骛远，小孩耍大刀啦。《三字经》就算是基础啦，是开蒙的重要书籍。大家往往低估了严重低估了应麟先生的水平。
第
网友评论
最新评论
人以食为天”，于是中国有八大菜系，满汉全席，无数美味佳肴，从色香味意形五方面满足人民“食色性也”的原始欲望。除了文学、科技、医学、饮食古代文化还拥有艺术、民俗、哲学等等或五彩缤纷或深邃玄奥的文化瑰宝。中国作为唯一绵延至今的四大文明古国，中国古代文化可谓纵贯
后才能学懂初中、高中乃至高等数学一样。学习传统文化依然也需要讲究序列，从基础到高深，而不是好高骛远，小孩耍大刀啦。《三字经》就算是基础啦，是开蒙的重要书籍。大家往往低估了严重低估了应麟先生的水平。第