目录介绍：

• 1、文言文中的称谓语有自称、他称、一般他称、爱称、敬称还有什么
• 2、古代文言文中人称称谓语的解释 关于古代文言文中人称称谓语的解释
• 3、高中语文文言文人的称谓汇总
• 4、文言文中的自称,爱称,敬称是什么?
• 5、文言文称谓语 句子举例
• 6、文言文中的称谓语有哪些？

文言文中的称谓语有自称、他称、一般他称、爱称、敬称还有什么

【直称姓名】

大致有三种情况：自称姓名或名、用于介绍或作传、称所厌恶、所轻视的人。

【称字】

古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

【称号】

号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

【称谥号】

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

【称斋名】

指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋

【称籍贯】

如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江

【称郡望】

韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

【称官名】

如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。

【称爵名】

《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。

【称官地】

指用任官之地的地名来称呼。

【兼称】

如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字

【谦称】

表示谦逊的态度，用于自称

【敬称】

表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。

【贱称】

表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》“今往而不反者，竖子也”。《毛遂自荐》“白起，小竖子耳”。《鸿门宴》“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》“小子无所畏，何敢助妇语！”

拓展资料

称呼对方的：

令尊——尊称对方的父亲； 令嫒——尊称对方的女儿； 令堂——尊称对方的母亲；

令亲——尊称对方的亲戚； 令郎——尊称对方的儿子； 令高足——尊称对方的学生。

妻父称——丈人、岳父、泰山。 别人家庭称——府上、尊府。

父去世称——先父、先严、先考。 母去世称——先母、先慈、先妣。

同辈去世称——亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。 

称呼自己的：

家父——谦辞，对人称自己的父亲；家母——谦辞，对人称自己的母亲；

家兄——谦辞，对人称自己的哥哥；  自己家庭称——寒舍。

尊称：也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象，称呼可有多种。称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。对一般人，则有“公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台”等等至于古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人。

对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。

参考资料：百度百科-尊称词条

古代文言文中人称称谓语的解释 关于古代文言文中人称称谓语的解释

1、直称姓名；自称姓名或名；用于介绍或作传；称所厌恶、所轻视的人。

2、称字。古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系；

3、称号。号又叫别号、表号；

4、称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号；

5、称斋名。指用斋号或室号来称呼；

6、称籍贯。如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；

7、称郡望。韩愈虽系河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎；

8、称官名。如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职；

9、称爵名。《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称；

10、称官地。指用任官之地的地名来称呼；

11、谦称。表示谦逊的态度，用于自称；

12、敬称。表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”；

13、贱称。表示轻慢斥骂的态度。

高中语文文言文人的称谓汇总

下面是我给大家带来的高中语文文言文人的称谓汇总，希望对你有帮助。

高中语文文言文人的称谓

【直呼其名】有三种情况：

自称姓名或名。如“庐陵文天祥自序其诗”。

用于介绍或作传。如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。一般而言，字与名有意义上的联系。取字是为了便于他人称谓，出于礼貌和尊敬。名与字一般由父亲或尊长来取。

【号】即别号、表号。号一般由个人取定，只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一种敬称。如：青莲居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、、已斋叟、我佛山人、百炼生等等。

【谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如欧阳文忠公(欧阳修)，史忠烈公(史可法)，缪丑(秦桧)。

【斋名】用斋号或室号来称呼。如杨诚斋(杨万里);聊斋先生(蒲松龄)，饮冰室主人(梁启超)。

【籍贯】如王临川——王安石是江西临川人，柳河东——柳宗元是河东(今山西永济)人，顾亭林——顾炎武是江苏昆山亭林镇人。

【郡望】如唐代韩愈，世人称为韩昌黎，是因为昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族(韩愈实际上是河内河阳(今河南孟县)人)。而苏轼也曾自称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，苏氏是赵郡的望族(实际上苏轼是四川眉州人)。

【官名】在古代官名用以人的称谓十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪经略”——洪承畴，“孙讨虏”——孙权，“贾太傅”——贾谊;“杜拾遗” 、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。

【爵名】如诸葛亮曾封爵武乡侯，后人遂以武侯相称;谢康乐——谢灵运，袭其祖谢玄的爵号康乐公;王荆公——王安石;诚意伯——刘基。

【官地】用任官之地的地名来称呼。如贾长沙——贾谊，他曾贬为长沙王太傅;陶彭泽——陶渊明曾任彭泽县令;骆临海——骆宾王曾任临海县丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;贾长江——贾岛曾任长江县主簿。

【兼称】如《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号;《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称;《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。

【谦称】有下列6种：

(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚——谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。

(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。

【敬称】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。

(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。

驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。

(3)对将军的敬称是麾下。

(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。

(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。

(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语!”

【特殊称谓】主要有以下四种：

(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。

(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。

高中语文文言文年龄称谓

襁褓—— 不满周岁

黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。

总角、孩提——幼年泛称。

垂髫(tiáo)、始龀(chèn)——童年泛称。

幼学——10岁 束发——15岁左右

弱冠——20岁

而立之年——30岁

不惑之年——40岁

知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁

花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁

古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁

杖朝之年——80岁

耄耋(mào dié)之年——八九十岁的年纪

鲐背之年——90岁

期颐(jīyí)之年——100岁

高中语文文言文官职称谓

【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。

【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。

【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职;《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。

【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”

【大将军)先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉和帝的大将军。

文言文中的自称,爱称,敬称是什么?

一、自称（也叫谦称）。

①君主自称（先秦以后）；寡人、孤、朕、不谷、哀家、不佞等，可译为“我”。

孤常读书，自以为大有所益。（《孙权劝学》）（我，古时王侯的自称。）

寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）（我，古代君王对自己的谦称）

②臣民自称：臣、愚、仆、妾、臣妾、奴、奴家、下官、晚生、老衲、贫僧、贫道、洒家、鄙人、敝人、不才、在下、小人、小可、老臣、老朽、老妇、老夫等，可译为“我”。

臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）（我，诸葛亮自称。）

二、爱称（表示喜爱、亲昵的称呼）。

卿、官人、夫君、相公、郎君、呆子等。

a、卿今当涂掌事，你不可不学！（《孙权劝学》）（你，古代君对臣的爱称。）

（朋友、夫妇间也以“卿”为爱称）

b、卿今者才略，非吴下阿蒙！（《孙权劝学》）（你，朋友间的爱称。阿蒙：吕蒙的小名。

“阿”名词词头，多用于亲属称呼或人名的前面。）

“阿”是名词词头。

①加在排行、小名或姓的前面：阿大/阿根/阿王。

②加在某些亲属称谓的前面：阿公/阿姨。

c、大兄何见事之晚乎！（《孙权劝学》）（大兄：长兄，对朋友辈的敬称。）

三、敬称（尊敬的称呼，称对方）。

①对君主称：王、大王、君、上、陛下、万岁、圣上、圣驾、天子等。

愿陛下亲之信之。（《出师表》。）

②对常人称：殿下（对皇太子、亲王的敬称）公、子、君、足下、阁下、麾下、将军 、 夫子、丈人、先生等。

君美甚，徐公何能及君也！

文言文称谓语 句子举例

自己谦称

家父、家严：称自己的父亲。

家母、家慈：称自己的母亲。

家兄、家姐：称自己的兄姐。

舍弟、舍妹：称自己的弟弟和妹妹。

舍侄：称自己的侄儿。

内人、内子、内助、拙荆：称自己的妻子。

外子：称自己的丈夫。

犬子、小子：称自己的儿子。

小女：称自己的女儿。

敝友：称自己的朋友。

敝人：称自己。

对人尊称

令尊：尊称对方的父亲。

令堂：尊称对方的母亲。

令郎、令子、令嗣：尊称对方的儿子。

令侄：称人侄儿。

令爱、令媛：尊称对方的女儿。

令婿：尊称对方的女婿。

令媳：尊称对方的儿媳。

令正、贤阁，尊夫人：尊称对方的妻子。

昆玉、昆仲：称人兄弟。

乔梓：称人父子。

贤契：称自己的学生。

高足：称别人的学生。

拓展资料：

文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

文言文_百度百科

文言文中的称谓语有哪些？

一、尔

1、文言人称代词。你。

2、文言指示代词。

3、表示情态的后缀：偶尔。莞尔。

4、文言助词。而已；罢了：无他，但手熟尔。

二、若

1、如；好像：安之若素。欣喜若狂。若隐若现。旁若无人。若无其事。

2、姓。

3、如果：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。

4、人称代词。你：若辈。

三、孤

1、死去父亲或父母双亡的孩子：孤儿。

2、单独：孤立。孤军深入。

3、中国古代王侯的自称。

四、予

1、给：授予奖状。免予处分。请予批准。

2、人称代词。我。

3、姓。

五、余

1、剩下来的；多余的：余粮。

2、零数：十余人。一斤余。

3、文言人称代词。我。

4.“馀”，另见“馀”