目录介绍：

• 1、《儿童文学》读后感
• 2、【高分悬赏】读书笔记
• 3、《假如给我三天光明》--读后感
• 4、跪求《黑客帝国》第一部、第二部、第三部观后感~要求将这三部影片融入到一篇观后感中，字数不少于两千字。
• 5、2015，不送
• 6、读欺骗的外衣读后感五年级350字

《儿童文学》读后感

当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是我收集整理的《儿童文学》读后感范文（精选12篇），欢迎大家分享。

《儿童文学》读后感1

我正在找写作文的题材，无意间发现了在角落里的《儿童文学》，也无意间发现了这篇文章。

说真的买了这本书就没看过，也没看过这篇文章，可现在一看，我哭了，我是为“于小果，姥姥，杜袁柯”哭的。

于小果是一个没有父母，只有姥姥一个亲人与她相依为命，于小果的成绩很差，品行非常不好的女孩，一次意外她失去了唯一的亲人，而凶手竟是班长的父亲——杜袁柯，从此于小果就住在了他家。几次事情之后，于小果变好了。

我很为于小果伤心，但她很坚强。我看到于小果闯祸后一点也不感到生气，因为我理解于小果。其实于小果很大度，在她被同学用小石子打后并没有找同学麻烦，于小果还是有很多优点的。

其实，在这个世上有很多像于小果这样的人，他们其实本性并不是这样，只是他们的心里需要释放，他们需要关心，需要我们心与心的与他们交流与他们沟通。

《儿童文学》读后感2

《儿童文学》是由共青团中央和中国作家协会于1963年共同创办的杂志，被誉为“中国儿童文学的一面旗帜”。今天我看了儿童文学中的一册，受益匪浅。

我看的那一本封面充满童趣与想象：一个女孩和许多叶子，那些叶子是五颜六色的，旁边有绿色的小熊和一只由书本组成的东西，这些不知为什么，充满了艺术感。

其中令我印象最深的就属《暖雪》了，它讲了这样一个故事：女孩云英喜欢踏雪去上学。有一天，云英在上学时遇到一个怪叔叔，她看到叔叔拔腿就跑，因为她害怕。后来那个叔叔一直纠缠着云英，想告诉云英什么，可那个叔叔说不了话。然后云英知道那个叔叔想告诉云英前面的小木桥上的木板没了，只有稻草，最后云英和叔叔合力把桥修好了。看完这个故事，我认为那个叔叔真善良，无论如何也要告诉云英这件事情，尽管有那么多阻碍、那么多困难。

我最喜欢的就是《静默的白杨树》了，讲述了学生沈静姝很内向、胆小，但新来的顾老师帮助她度过一个又一个难以攻破的困难，帮助她成为一个不胆小怕事、十分勇敢的人，沈静姝非常感谢他。我们生活中是否也有这样的人呢？如果有，那请帮助他吧！帮助他勇于面对困难，帮助他走向胜利。开头写了白杨，与题目相呼应。我认为顾老师，就是那个默默奉献的静默的白杨吧。

我想着，迫不及待地翻开了下一页……

《儿童文学》读后感3

《儿童文学》这本书让我明白了许多真理。如《消失的幼崽》这篇文章，让我明白了“母爱的伟大”；《我知道爷爷的故事》这篇文章，让我明白了“今天幸福生活的来之不易”；《再见，小澈！》这篇文章，让我明白了“友情的力量”······可给我印象最深刻的却是这篇文章——《大还有多远》。

读了这的题目，大家第一时间想到的一定是大海。没错，这篇文章讲的就是大海，不过不是普通的大海，而是属于你的大海，知识的海洋。让我来为大家细细道来。

在一所不错的小学上学，在良好的学习环境下学习，每天吃好吃的饭菜，这对于我来说，没有什么特别的，可是对于连解决温饱都有些问题的家庭来说，让自己的孩子在一所好的.学校上学，在良好的学习环境下学习，每一顿饭都吃得饱饱的，是连想都不敢想一想的。可是他们并没有放弃，依然努力着。就像这篇文章里的小海一家一样。虽然没有良好的学习环境，但小海一直非常努力地学习，成绩在班里也是名列前茅。但是应为爸爸妈妈没有钱在为小海报其它的艺术培训班，所以小海的艺术方面跟同学相差一大截。可想想我自己，在一所不错的小学上学，在良好的学习环境下学习，每周都可以去专业的老师家学弹琵琶，而我却没有像小海那么努力地学习。我认为人的大脑一开始就是一个“小水坑”，渐渐地我们学习更多的内容，这个“小水坑”才变成一条“小河”，再学习更深奥的内容，“小河”也逐渐变成了一片“小湖”，甚至有可能变成“大海”，当然如果你不去学习、思考，它也会慢慢枯竭。

现在让我们看自己离大海还有多远，努力让你的“小水坑”变成“大海”吧！

《儿童文学》读后感4

这个寒假里，我读的第一本书就是《儿童文学》了。这本书很有趣，有十一个写作部分。

我最喜欢第十个部分：快牛慢马，文章的题目是“囧话东西”。看这个题目就想笑，是不是？这篇文章有11个故事，既有哲理又能让读者开怀大笑，难道你不想试试吗？在书里面，我认识了一个天真的小男孩，一个小男孩拿着一张假币走进玩具店，准备买一架玩具飞机，。售货员阿姨说：“小朋友，你的钱不是真的。”小男孩反问道：“阿姨，难道你的飞机是真的？”好一个机灵的小鬼，这个反问问的太绝了！我猜，那个阿姨肯定要哑口无言了。不过，这个小男孩也真是太天真了，有假币买架飞机的购物理念，真是太牛了！虽然只有短短几句话，但是这个小故事给我带来了无限的欢笑。

这本书目录上的十一部分也十分有趣：达雅丈苑、典藏书屋、虚影幻景、诗请驿路、经典小坊、黑客过招、青春花房、写作开悟、西窗听雨、快牛慢马和青鸟传书。读到这一部分题目，就可以知道这一整个部分是围绕什么主题来写作的了。而且，里面的每一篇文章，每一个故事都是语句通畅，语境优美，让读者身临其境。

比如说“达雅丈苑”，里面的故事优雅而动人，忧愁而美丽。像我这种喜欢写景色的人，更像是在艺术的殿堂之中漫游。像《落叶》、《惦念》、《宿敌》等就是描写了美丽的忧愁。像《妈妈是不会升级的奥特曼》、《为一个正直的未来》就是表达了作者对母亲深深的爱，非常动人。像《海边的蝴蝶》、《大人们什么都看不见》就是呼吁人们保护环境，呵护儿童……

这本书里面每一个故事的详细内容，我就不介绍了，各位同学们，你们也一起来阅读这本书吧！

《儿童文学》读后感5

今年寒假，爸爸向伯伯借了一册《儿童文学》。乍一看我对此书是不屑一顾，书籍的外观很是不起眼，可以用普通得不能再普通来形容，与我在书店买的那些华丽封面的书简直无法相提并论，当我真正的阅读起来时我的感觉全变了，它竟把我迷住了。

《儿童文学》上册为经典版，主要刊登一些知名作家的文学佳作、中篇连载、全国大学生儿童文学创作大奖赛作品等；下册为时尚版，以“智慧写作、阳光阅读”为主题，我比较喜欢其中的“拇指阅读”和“九○笔团子”这两部分。

本期的文学佳作刊登了黑鹤写的《獾》，对我映像很深，小说的故事很简单，主要写了草原上骑手捕杀獾的故事，通过对骑手的凶残、獾的无辜的描写，写出了人类与草原、动物赖以生存的关系，人类要与草原、动物和谐共处，不能无情地扼杀践踏它。

给我触动很大的是作者对骑手凶残狠毒的描写，不是对人物本身进行描写，而是对他骑马时草原上动物所产生的反应进行描写，“鼠兔吓呆了，竟然傻傻地站在原地，马并没有注意蹄下突然闪现的这个小东西，眨眼间就已经跑过去了，但马又返回来了，骑手猛扯着缰绳，本来已经疲惫不堪的马不安地蹈动着蹄子。没有想到，马竟然一蹄踩中那只比拳头大不了多少的鼠兔，这支吓傻的小东西只来得及发出吱的一声细鸣就头碎腹破成了一摊肉泥。”这段话明明是对骑手的残忍进行描写，却不直接去谴责，只是对鼠兔和马进行描写，太绝了！

诸如这样的作品很多比如《雪人》、《三个强盗》、《金老爷买钟》……

《儿童文学》太吸引人了！

《儿童文学》读后感6

暑假里，我读了《儿童文学》这本书，其中有一篇《翟志刚：母亲托起我的航天之梦》深深吸引了我，我被翟志刚追求理想的伟大精神所感动，也被翟志刚的妈妈无私的母爱而感动。

翟志刚叔叔小时候的家境很贫困，家里全靠母亲一人工作维持家里的生计。母亲上街卖瓜子赚钱养家，翟志刚很体贴母亲，从小学会了做家务，还帮助母亲上街卖瓜子，他看到母亲很辛苦就决定辍学在家，母亲坚决支持儿子读书，翟志刚刻苦勤奋，学习迎头赶上。后来他以优异的成绩考取了空军学院，成了一名光荣的飞行员。在学校里，翟志刚训练很艰苦，成绩名列前茅，他从一千多名航天员中脱颖而出，成为中国第一代航天员。2008年9月25日是一个激动人心的日子，翟志刚手持鲜艳的五星红旗，在美丽的宇宙里向人们挥手致意，他把中国人的足迹第一次留在了茫茫太空。

看完故事，我想翟志刚真了不起，他虽然家境贫寒，但是他有不屈不挠的精神，追求自己当宇航员的理想，为了实现理想他刻苦学习，坚持不懈，不管是学习文化知识，还是学习航天本领，都是那么认真，最终取得了成功。他的成功离不开母亲的支持，在困难时，母亲鼓励他，给他精神上的启迪；在母亲生病时，她也不影响儿子的训练，默默支持儿子的航天之梦，这是多么伟大的母亲啊！

翟志刚，你是母亲的骄傲，更是我们中国人的骄傲。

《儿童文学》读后感7

暑假里，我读了《儿童文学》这本书，这本书里讲了许多神奇、有趣的故事。

而且，还通过这些故事告诉我们许多做人的道理。其中，我印象最深的就是《留守——少年沉沦录之二》这个故事。

这个故事主要讲了鹏程，这个有工程师梦想的留守男生，只因假期一个人在家很孤独，而参与打架斗殴，三次出门看朋友抢的士司机的钱，看着司机头破血流的惨状，竟然像当初看到他爸摔伤时的惨状一样，无动于衷，因此而进了看守所。

读完这个故事，我觉得鹏程之所以造成现在的这个样子，不仅是他的错，他的父母也有错。鹏程不应该因为孤独便去网吧上网，而且还不回家；不应该因为好奇，便跟着朋友去抢钱；更不应该因为爸爸的腿断了，不能养家，便去记恨爸爸。鹏程如果觉得孤独，那么他可以看书、画画、自娱自乐，想上网的话，可以去，但是要记得回家。有朋友约他去抢钱，那么他可以不去，没有人逼他去。如果他觉得爸爸没用，那也不能去恨他，因为，没有哪一个父母不爱自己的孩子，他可以好好想想父亲对他好的一些事情。鹏程的父母把鹏程留给爷爷奶奶照顾，吵架离婚，可以不说，因为这些事同样会发生在别人的身上。他的父母最大的错误就是对鹏程的教育不够严格，对鹏程的关爱不够多。如果他们发现鹏程爱去网吧时，能够及时地制止，那么鹏程便不会沉迷于网络游戏当中；如果他们对鹏程的关爱足够多，那么鹏程便不会觉得孤独，不会去跟朋友抢钱，导致最后的犯罪。

希望经过这次的事情，鹏程一家能够得到教训，以后再也不会犯这样的事情。

我喜欢《儿童文学》这本书！

《儿童文学》读后感8

自从我迷恋上《儿童文学》时，就疯狂地爱上了它，简直到了走火入魔的境界了。

儿童文学中每一篇文章都有不同年代的韵味，无论是文笔的卓永、构思的巧妙，还是里面的内容，每一样都是一件精美的艺术品。儿童的文学，不仅局限于童话，更是微型小说、诗歌、散文……各种各样的题材，使你眼花缭乱。

《儿童文学》好似一个真理大师，在我品读了一篇篇美文之时，文章中的风骨、情操、哲理、志向和智慧，也如春雨点点入土一般，自然而然地流入我的心田。所以，今天的我已被老师、同学评价为：一个有目标、会思考、有个性的小才女。我想这应该是《儿童文学》的功劳吧！

《儿童文学》又宛如爱的化身。三年了，它用“爱”的浪花推动着我前进的风帆；用“善”的乳汁润育着我生命的车轮；它用“美”的春雨沐浴着我飞翔的双翼。一首首放飞童心的诗歌，一篇篇文笔隽永的美文，一个个感人肺腑的故事，时刻涌动着生命急流，展现着真善美的花蕾，它们在我的心中埋下了“爱”的种子，让我在爱中快乐成长。

《儿童文学》是本丰富、精彩的图书。我爱《儿童文学》，不同的年代，依旧的情怀，我将与《儿童文学》永远同行。

《儿童文学》读后感9

读完这本书，我从中感受到了：《儿童文学》对我们的启发很大；能让我增长知识；懂得怎样写作文；让我的语文更加好。

尤其是里面的一篇《我要好好学习》的文章，深受我的喜欢：小作者的学习并不好，每次成绩不是倒数第一就是倒数第二。但是，他在周末下定决心：从周一开始，每天好好听课。正好这几天有考试，他破天荒的考了97分，只错了3个选择题。老师和校长表扬了他，让他对全校师生讲这次为什么考这么好？他说：“我一直不喜欢学习，因为它枯燥无味。但我不学习就始终输在起跑线上，我要超过同学，还要让他们对我另眼相看、刮目相看，而且他们再也不会瞧不起我。”他的话让全校师生都泪流满面，赢得了热烈的掌声。

读完这篇小短文，我想到了李白写的两句诗：“只要功夫深，铁杵磨成针”。

从这件事中，我还懂得了：世上无难事只怕有心人。

《儿童文学》读后感10

暑假里我读了好几本课外书，我最喜欢的书就是《儿童文学》，它里面的故事可多了，我最喜欢的就是《蓝杯子，小朵只能藏在心里》。

这个故事主要讲的就是小朵的脸被火烧伤了，留下了一个大疤，不管什么季节都戴着口罩，招来了很多同学异样的目光，小朵离开了学校，住进了大山里的奶奶家，在这里没人会注意她脸上的疤。

有一天，她去树林里采蘑菇，看见一只獾被兽夹子夹住，痛苦极了，她救了獾。下次再去树林她就碰到了女孩小叶，小叶和她成了好朋友，不害怕她的疤，并用蓝杯子装的药膏帮她涂抹脸上的疤，就差一次脸就好了，小叶不见了。小朵的爸爸来看她时，送给小朵一个蓝杯子，她看见就哭了，问爸爸哪里来的，爸爸说走在来的路上，看到一只獾叼着蓝杯子急急忙忙的走着，他大吼一声，那獾受了惊吓，掉到山崖摔死了。

从此，蓝杯子小朵一直珍藏着。虽然是一个故事，却让我明白了一个道理，小朵是善良的孩子，有爱心，保护小动物，所以有了小叶就是獾这么个好朋友，动物和人是会成为好朋友的，它们需要我们的帮助，我们也要帮助它们才快乐。

《儿童文学》读后感11

今天，我读了《儿童文学》中的一篇文章，名字叫“心中国旗永飘扬”。

故事讲述的是一位天安门护旗卫士，为维持弟弟的学业一次次的做出牺牲，在艰辛打工供弟弟读书和痛失一条腿中，竟然还不忘自己是一位天安门护旗卫士，依然尊敬国旗，为国旗致敬。

读到这儿，我的眼帘湿润了，眼泪像断了线的珠子一样，“扑塔扑塔”的泪花一朵一朵的绽放在桌子上。王励志，这位普通的天安门护旗卫士，他为了让弟弟继续读书，辞掉了上级给他的士官军务，当上了保安攒钱供弟弟上大学。因为当保安站的时间过长再加上营养不良，竟被查处了骨癌，需要截去一条腿，这对于以保安职业为生并以此供弟弟上大学的王励志来说，失去一条腿，就等于没有了希望。正在这焦急的时刻，他受到了全世界所有人的关爱，人们纷纷伸出了援助之手，让他度过了难关，可是他为了让弟弟好好学习，一只撒谎骗他。

王励志，这位和蔼可亲的大哥哥，他是一个坚强、不气魅的人，他的这种精神值得我们去深思、去学习。

《儿童文学》读后感12

《儿童文学》是一系列非常好的书，我对它爱不释手。

在五年级时，妈妈给我买了一本《儿童文学》，当时，我的课外书都看完了，便翻开阅读起来。没想到，刚看了一会儿，我就对《儿童文学》这本书产生了兴趣，那些富有奇异想象力的童话；那一篇篇，一件件感人的故事；那一个个有趣的小说，令人回味无穷。从此，我便喜欢上了《儿童文学》。每天，我都捧着书，快乐地阅读着，时而捧腹大笑，时而眉头紧锁，时而泪润双眼，深深陶醉于其中……

《儿童文学》向我展现出了一个绚丽多彩的世界，那里有邪恶的妖怪，有善良的精灵；有聪明能干的好人，也有总想陷害别人的坏蛋。书中的每一篇故事都深深地吸引着我，使我过目难忘。如今，我已经读完了三本厚厚的《儿童文学》了，第四本也已读完一半。

《儿童文学》提高了我的作文水平，还让我懂得了许多的人间道理和人物精神。它就像一座灯塔，为我指明前进的方向。以后，我要继续跟着这“灯塔”的灯光，远航高飞！

【高分悬赏】读书笔记

名著读书笔记==一千零一夜 读书笔记

《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。》一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。

读《永别了武器》读书笔记

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读书笔记

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如

剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇

而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读书笔记

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

《释梦》读后感

弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

《西游记》读书笔记

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩.自问世以来,不胫而走,风 靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个梦字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》.

为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神 分析法.

弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.

从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪.

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.

读《匆匆》读书笔记

古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

简爱》读后感（读书笔记）

花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

《红楼梦》读书笔记

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

《假如给我三天光明》--读后感

您好！

下面有三篇，最后一篇字数比较少，你看一看。

1《假如给我三天光明》读后感

马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界，直到璀璨的云端、蓝天的深处、希望的顶峰！这些知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！

书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧....我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！

海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活！海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。”

知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦．凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！

海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！

2 《假如给我三天光明》读后感

20世纪，一个独特的生命个体以勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了88个春秋，却熬过了87年无光，无声，无语的孤独岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。

"要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。现实生活中总是有部分人哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。殊不知现实社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！让我们给黑暗的世界带来光明，给无望的世界带来希望吧！

让我们看看海伦.凯勒的三天安排吧！第一天，我要看人，他们

的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。”

有视觉的第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。

下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。第二天，向我显示了人与自然的历史。今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢？所以城市成了我的目的地。她祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦.凯勒想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。

“苦难对于天才是一块垫脚石……”正是苦难铸就了海伦.凯勒坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。她以自己的亲身感受告诫他人，健康的心理是人类成功的最基本条件，有健康身体而没有健康心理的人，是不可能成就一番事业的。具有健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，他们会凭着自我坚强的毅力到达理想的彼岸。

有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。看过《假如给我三天光明》的人应该都知道她的不幸.在一般人眼里,如此不幸的人生,还会有什么收获呢?然而海伦却创造了一个又一个奇迹:不但考上了哈佛大学,而且一生中写了14部著作.她还多方奔走,在全美建起了多家慈善机构,办成了一般健全人也不一定办得到的事.珍惜现实,才能拥有未来.这就是"珍惜"的价值所在,也是生活的辩证法.与海伦相比,我们许多人可能都会感到惭愧.因为我们虽然拥有比她健全的身体,却常常如她所说的那样,犯那种"有视觉却看得少"的错误.或为"已失去"的东西痛苦不堪,或为"得不到"的东西百般烦恼,却偏偏对实实在在"拥有"的东西不知珍惜,不懂得好好把握.

海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。而自我呢，有着良好的条件，却缺乏坚韧不拨的毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：

一、尽力地完成每一件事。 有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”请你思考一下这个问题，假如你只有三天的光明，你将如何使用你 的眼睛？想到三天后，太阳再也不会在你的眼前升起，你又将如何度 过那宝贵的三天？你又会让你的眼睛停留在何处？

二、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。下面有一则故事，也说明了这点。两个成绩相当的秀才，赴京赶考，半夜赶路时，遇上丧队，与棺材擦肩而过，前者十分担心，觉得这不是一个好兆头。而后者想：棺材棺材，有官又有财。于是后者考中了状元。而前者却榜上无名，这个故事更可以说明乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。

3 最近，我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。

《假如给我三天光明》一书的字里行间，无不洋溢着海伦.凯勤对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应珍惜眼前享有的一切。她祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦.凯勤想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。

“苦难对于天才是一块垫脚石……”正是苦难铸就了海伦.凯勤坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。她以自己的亲身感受告诫他人，健康的心理是人类成功的最基本条件，有健康身体而没有健康心理的人，是不可能成就一番事业的。具有健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，他们会凭着自我坚强的毅力到达理想的彼岸。

有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。而我这个体格健全的中学生呢，有着良好的学习条件，却缺乏坚韧不拨的毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：

一、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”

二、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。下面有一则故事，也说明了这点。两个成绩相当的秀才，赴京赶考，半夜赶路时，遇上丧队，与棺材擦肩而过，前者十分担心，觉得这不是一个好兆头。而后者想：棺材棺材，有官又有财。于是后者考中了状元。而前者却榜上无名，这个故事更可以说明乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。

我有这一本好书做我的良师益友，相信我以后的日子会过得更加丰富多彩。

跪求《黑客帝国》第一部、第二部、第三部观后感~要求将这三部影片融入到一篇观后感中，字数不少于两千字。

一口气看完《黑客帝国》三部曲，让我想起了以前看过的一本书，这本书叫《苏菲的世界》，在书中苏菲遇上了一位哲学老师艾伯特，苏菲随着艾伯特学习了从古自今所有重要的哲学家，终有一天，她意识到自己生活在一个虚构的世界，于是她跟着艾伯特逃离了书本，也就是逃离了作者的虚构。当时我就产生了奇异的感觉，如果我自己也是生活在一个被人虚构的世界呢，那么所有一切都不是自己想做的，而是迫不得已的，更确切的是任人摆布的。如果自己的世界的虚假的，那么周围人的世界也是虚假的，人类的历史也是虚假的，那么真实在哪里呢？

同时也会想起另一部美国电影，彼得威尔的《楚门的世界》，楚门从小到大生活在一个人造摄影棚中，所有的一切都是为他所设，连女朋友都是，直到有一天他发现了不对劲，就好像电脑系统的漏洞一样。人类具有崇尚自由和揭露真相的天性，因此楚门也像苏菲那样逃出了那个虚假的世界。

但是这两个例子不能完全概括《黑客帝国》中所讲述的真实与虚无的关系。《黑客帝国》所要讲的东西也不仅限于此。

萨特的存在主义哲学说，存在不等于活着。动植物也活着，它们虽然存在，但并不需要思考存在的意义。人是唯一意识到自己存在的生物。一个东西只是在己（in itself）而人类却是为己（for itself）。他还说，人的存在比任何其他事情都重要。我存在的这个事实比我是谁要更加重要。

海德格尔也指出生存问题总是通过生存活动本身来澄清的。人的本质乃是为了替这个在者保管在的真理而消耗。存在主义者人的存在必定就有人的意义，然而意义并不固定不变，意义随着此时此地的变化而改变。而虚无主义者则否定人的存在具有意义。

另一位存在主义哲学家加缪在《西西弗的神话》中阐述的是，西西弗受到惩罚，每天重复的要把同一块石头推到山顶，尽管这样的存在是荒诞的，但是他是幸福的。因为他不用去考虑的生存的意义，他的任务就是推石头。

《黑客帝国》就是在一定意义上说明了无论人生存于一个多么荒诞或者虚无的世界，他的存在都是有意义的，在某种意义之中，如果有一些必须的事情去做，那么他是幸福的。

观众在看《黑客帝国》的时候，觉得一开始难以接受，我自己就先楞了一会儿，第一遍的时候根本没看懂，不过随着好奇变为一定要深入了解华卓斯基兄弟在描述一件什么事情的强烈的透视欲之后，我又坐下来看了三遍，我的意思是三部曲各看了三遍，我看着这个故事、不断的在展开、持续，然后自我解析，像这样的过程可以带给我更丰富、更深入的意义。这也是我们原有的架构，也是我们在第二集都同意的一些基础，其一就是要尼欧继续在母体王国中学习，而有更新更拓展的认知，他已经知道了有祭师的存在，并且代表一中女性，还有造物主，代表了较为雄性、理性与数理的方式，还有那个法国人，他拥有不可思议的，快乐的能力，一种糜烂的快乐能力，这个不断演进的母体，这些强调的因素在于母体就是三大界之一，这三界依然是分裂的，是分崩离析的。

尼欧一开始只是个真实的躯壳，后来变成瞎子，现在他看得见世界的光，他的确面对一个有光与能量的世界，在《黑客帝国》三部曲中，记得金色的光芒永远是心灵的象征，所以，他开始看到这个世界，一个光芒与能量的世界，他必须成为世界的光芒，而史密斯，某种意义上来说代表已疏远的灵魂，史密斯用他的方法来撕裂与破坏，但他是属于邪恶的一方，而尼欧最后得投降，让史密斯进入他体内，然后尼欧进入史密斯，最后影片呈现给我们的

便是融合的画面。

在最后的二十分钟是最不能错过的，他们从躯壳的世界转换成蓝色，尼欧是瞎的，他看不到，他们向你显示，性灵的、光亮的世界，当他与之结合之时，就可拯救这些区域，这些处于战争中的区域，如过你朝这方向看，影片开始就是如此，我认为这是非常防御性的解释，然后你再回头看所有三部曲，你会发现这是完全不同的故事，它变成很有特色，突然间，这些事物，从法国人到祭师说的，“你看看？我是电脑程式，是机器来的” 你会目瞪口呆的说：“哇”，起初，这很惊讶，但它变成整体的一部分，而且紧密连接。

从创世大爆炸，到每一个母体的开始，在我们的文明中并没有这种现象，无论是美国文明还是世界文明史，要将《黑客帝国》三部曲作为一个完整的系列加以阅读或观看、诠释，这三部曲最有意思的地方在于每一部分都在对我们透露其他部分的内涵。

共有三界：身、心、灵。就是锡安、母体与机器三界，三大王国都持续的在改变与演进，我们很快就可以看到这类的演进，是以一种非常快的速度在进行。

若机器真正是在中心，若机器真正是纯洁的灵魂，那么是人类的堕落与虚荣，使机器因而转变，是人类造成的，不是机器造成的；当你否定灵魂，当你远离灵魂，当你对抗它，拒绝它，它就会像地狱之火一样出现，换句话说，它会像恶魔般想要毁灭你，换句话说，只要你对它友善，机器便会停止攻击，因为他们就像不再是受到上帝的爱拒绝的，或是被灵性拒绝，或是被灵性排挤，所以史密斯与尼欧融合为一，成为物质与反物质的共同体，机器停止攻击，光芒开始笼罩三界，

《黑客帝国》里的精神层次：华卓斯基兄弟是综合东方、西方、北方与南方的精神，所以我们可以看到犹太哲学，可以看到禅学，还可以看到诸如此类的道家哲学，基督徒有个神秘论调：地狱是被上帝之爱拒绝的火焰。

真理回到根源，它没有回到世界，他真正的回到万物之源的基础，我相信他与崔妮蒂都是，母体正在转变，而机器世界恢复光明，照耀锡安，他们被整合，不再分开，不再处于战争中，最后的信念，但我总是相信，总是相信。

诚如各位所知的，这世上有两个非常普通，却有不同形式的，心灵解放教派，一个是释迦牟尼佛祖，另一个就是耶稣基督，耶稣基督的形态是神人合一，而其他人被拯救，但并没有得到光或性灵，然而在佛教传统或西方的秘教，包括神秘的基督教，每个人都有性灵，而且可被解放。

华卓斯基兄弟做的电影代表什么，在于他们将其他的变化做得很民主化，如果他们继续做下去，让每个人都拥有性灵，就像尼欧与崔妮蒂，这两兄弟有点像在玩弄这个观点，并将未来的观点留给观众，但在这部电影中有点像救世主留下的伏笔，当他们融合之后再拯救这个世界，让他们变得完整、痊愈，留下一部分的伏笔——救世主是民主化的，套入爱默生深奥的说法：“每个人深入的挖掘他或她的灵魂。”建立其独特的关系，与比他们更大的事物，尤其是拥抱爱的信念者建立其关联，这是在自然之中，这是在历史之中。

华卓斯基兄弟真的想收录一种丰富的哲学、心灵，社会，政治的论述，在这与众不同的故事中，这是令人敬佩的，视觉的刺激，那是突破性的，一种荧幕的呈现，这是一个伟大的作品，你可以从千百个角度和千百个方向来阅读，更好的是华卓斯基兄弟没在舆论上说出他们的解释，因为他们希望每个人都有自己的解释，另一件事是你也可以从动作片的角度来看，上千万的人看过也很欣赏，即使只是单纯的享受，欣赏艺术的乐趣也行，最好的是，你可以愈看愈深入，当我们谈论到海德格和奥义书及叔本华和柏拉图，爱默生，各位想想？华卓斯基兄弟也是其中的一份子，因为他们了解这东西，一个如此大成本的电影，绝对是稀有的，他们是在宣扬艺术，而不仅仅是票房。

曾有人说过：“这是一种现象，这不愧为不朽之作。”让我用爱默生的名言作为注解，爱默生说：“历史只是无稽之谈，倘若它与我自己的存在与转变无关”。换句话说，历史是自我的故事，而你说的就是教化，我相信我们有看到还有就是一种平等化，当人变成神，让神变成人类，而且不造成混乱，但失去神力之后，就只是一个平凡的他，一个落入凡间的神，那就是我们在这部影片里看到的，我要拿你跟我在一开始就指出的事，作为结论，我要大声的对影评家说：“ 不去了解整个三部曲，你就无法了解《黑客帝国》，他们在最后的二十分钟有许多的关键，我的意思是，谁会想到，机器是光的产物？“如果你能像我一样看到他们就知道他们是光做的”。

这部戏变成高竿的棋赛，不像一般善恶对决这类“好人/坏人”等无聊的东西，一般的电影大都如此，我想从哲学的层面来说，如果我们看威廉·詹姆士的著作《信仰的意志》，他的论述正好呼应克里佛的《信仰的道德》，我们就会发现信仰的中心，是一些状态，是在这些状态下，该信仰哪个，该相信什么，信仰的意义何在，就是在那种哲学的层次上，但却是以后现代主义的形式来表现，而且又兼具荷马的风格类型，从维吉尔、亚历山大波普到可斯卡山扎基1938年的《奥德赛》，我们开始在电影艺术里体察到政治美学，生存的价值，与心灵的复杂性。

我认为这部影片是我们这个时代最具代表性的电影之一，所谓的力作，都是呈现出来的影象，这是批评，以某种方式来说是对一个主权的控诉，是非常不同与维吉尔的，但同时他也涉及到我们个体的生活与其意义，以及我们群体的生活与各种权利组织的关键，权势的结构，顺应与服从的形式等等，

历史之作，必将带来历史性的转变，华卓斯基兄弟哪怕就只是导演了这三部电影，也必将永载电影史。

2015，不送

2015，行将结束，为了能给未来的自己一个参考的标的，做个总结。

刚回看了14年的总结”，现在看来，居然觉得有点太过矫情了。也许，这种心态的变化，就是我这一年来所有变化的缩影吧。就像那时写的“过去的所有，是为了给未来埋下一些种子”，我想，一定是这其中的一些种子已经开始发芽了。

有一些14年做过的事情，15年坚持下来了；有一些14年想做的事情，15年已经开始在做了；有一些14年没想过的事情，15年也突然就那么发生了。

不过，仔细想想，值得总结并写下来的事情，也就那么几件了。

（这部分比较私密，在这里就删掉了，略）

每一年总结，这总该是少不了的。今年少走了很多路，作为弥补就多读了些书。除去一些杂志画册外，一共完成七十七本，还有几本在读，勉强算做是八十本整了。其中以社科专著和科技互联网趋势类的居多，产品设计类和进化心理学类等次之，另外，还有几本小说。

先来个“全家福”

下面是15年我读过的个人感觉最好也是最受益的10本书：

这本书是2015年的这最后几天才开始读的，却是我一年以来读过的最震撼的书。在读这本书之前，我从来没有去仔细思考第二次世界大战给我们的现代世界带来了什么影响？，更没有意识到对于战败国和战胜国的民族来说在心理在行为上到底有什么不同？

作者是一个曾长期在亚洲生活的荷兰人——伊恩·布鲁玛，他在这本书中描述了1945年，战争要结束和刚刚结束时，战胜国和战败国社会中得一些模糊、暧昧、灰色地带的生活细节。作者是一个“世界主义者”，他不受困于具体的地域、语言与文化，他将民族间的各种残暴和仇恨都归结于政治安排，他说“没有危险的人民，只有危险的情境，它不是自然、历史规律或民族性格的结果，而是政治安排的结果。”因此，他对所有不管是战败国最初惨无人道地屠杀，还是战胜国最后毫无人性地报复，都一一揭露。并且几乎在每一个国家，伴随着暴力而出现的，还有旧道德对新的“性观念”的审判。人性，在任何国家，任何民族都是相似的。

另外，如标题所写，这本书的主要结论是：1945年，现代社会的起点。我们对这个时间点重要性的一度淡化，是因为我们一直被灌输的时间点是1949，认为那时才是新秩序新生活的开始。然而在最近几年，又有一股强烈的民族主义的意识将1945这个时间点重新强化。我看到这本书这件事情本身就是一个佐证了。至于为什么1945年这么重要，有兴趣的朋友可以读一读这本《零年》。

这本书是在扎克伯格推荐后开始读的，稍微有点厚，却读的异常的快。当我在读完这本书的前面两章后，我激动了很长一段时间。作者的才情和学识，让我深深折服，可以说，在我浅薄的阅读史中几乎从未遇到。

读这本书，读的根本就不是历史，而是一种宏大的世界观，而我正在一直寻觅着这种从宏观角度研究的历史。有点像BBC录制过的一个《Big history》的纪录片，不过这本书更深刻，角度更加宏大，有一些更是反常识。详细的内容我就不透露了，只能说：去读吧，读完一定不会后悔的。

这本书是我在罗辑思维上买的第二本书（另外一本是《图灵传》，还没读），现在已经再读第二遍了。对于生活在互联网时代的人来说，这本书是值得一读的，虽然这本书的很多观点已经是老生常谈了，但是，很少有人能总结和归纳的那么详细和系统。

在读的过程中，你的思维可以在不同章节里面来回跳跃，有很大的可能会产生一些新的想法和新的见地，所谓的思维的自由组合自由链接大概就是这种情况了。另外，在网上，可以找到大量关于这本书的读书笔记，读完之后，还能和别人的思路“杂交”一下，启不快哉。。。

这算是一本畅销书，现在看来，其分量远没有其当时所宣传的名声大。但是，作为将我真正带入“比特世界”的两本启蒙读物之一（还有一本是《失控》）来说，其重要程度还是值得我将它放在这个位置的。特别是，当在这本书中，第一次看到巴贝奇的差分机时，我被深深的震撼了。转念一想，《三体》里面的“人列计算机”，不就是巴贝奇的思想的一种变相延伸么。这种新的“比特世界观”，对于我来说，有一种刚刚发现了新大陆的惊奇感。正是在这种剧烈地思想交变中，我写了《 “三体文明”科技均速发展的人类视角 》这篇文章，也算是用信息论构建了一种看世界的角度吧。

初看这标题，以为是讲人工智能，读了几章后才发现，原来讲的是“演化论”（一般叫做进化论），确切的说讲的是基因和模因（文化基因）。其中关于基因和模因的观点大部分都是沿袭自道金斯的《自私的基因》和《盲眼的钟表匠》两本书。如果看过这两本书的，这部分的观点也就没有新鲜感了。对于我而言，这本书最有价值的部分是其中讨论“理性”的部分，从笛卡尔的“二元论”，一直到现代了认知科学。又因经济学中的“理性人假设”，在我本科时代一直被当做几何中的公理一样的地位，突然间，我好像找到了演化论和经济学的共同支点，只可惜，我才疏学浅，几次想动笔写都是无米之炊。

和人类简史一样，这又是不太正统的历史书，分上下两册，共700来页。书里面对很多知识的源头都有探寻，并且在正经的历史著作中根本不可能出现，甚至很多问题在百科和知乎里面也是找不到答案的，比如关于历法、关于数进制等问题。因此，这本书我做了将近100页的笔记（历史常识匮乏是主要原因）。正是由此书的启发，我才开始写一些“小科普”文章。

这本书，主要是针对移动互联网的运营、产品等相关从业人员而写的。关于这本书的读书笔记在里面有很多了，有兴趣的朋友可以用的搜索功能搜“增长黑客”。

这书是今年度过的为数不多的小说中最有感觉的一本，其原因有两方面，其一是我在《 当你老了 》这篇读后感中说的 缘分 ，其二是因为我以前喜欢写偏“意识流”的日志。。。

这是一部3卷的巨著，我只读了第三卷。书主要是论述人类认识身体的文化演变过程，其中有“性观念”道德演变过程，有消费“畸形人”（马戏团）的盛况，有战争对身体的摧残，也有生物医疗技术对身体的治愈，还有后现代主义的行为艺术等等。涵盖了众多独特又奇异的角度，作者提供给读者一个审视自己身体的方法论。

这可以算是一部经济学专注，不过其是在构建一个框架，接着推断出在这种框架下的社会趋势，然后在这种趋势下对经济做一个成本预估和决策判断。这本书中的趋势，就是标题所写的“零边际成本社会”，而这个框架，作者认为是一种“通信媒介”、“能源”和“运输”的三大系统所构建的世界整体。而这三大系统，在不远的未来都有可能达到“零边际成本”，从而，基础设施对每一个人来说，都是免费而触手可得的。因此，我们在对未来做经济预估和决策时，可以尽量的去考虑利用这些基础设施。

总的来说，今年读书最大的进展是，直到到最近（4个月前）才渐渐地感觉到自己对知识体系有了一个初步的轮廓了，也算是勉强可以进入下一个阶段了。

另外一件事，就是写字了。

大概是因为书读的太杂了，渐渐的感觉到很多东西都凌乱无序地散落在脑海里，就像电脑磁盘里面的碎片，白白的占了那么多空间却完全不能使用。当大脑系统渐渐力感不及的时候，自然就有了输出的念头。终于，还是憋不住了，开始了。

不算个人心情日志的话，这一年，大概写了20多篇文章，平均每一篇2千字左右。文章分为读后感和小科普的两类，读后感就是我读完一本书后的一些碎碎念，而小科普基本上是东拼西凑了一些我自己觉得有意思的知识。

虽然以前也会记录一些想法，比如空间的日志和说说，但基本上很难去摆脱一种情绪发泄的预设。那可能根本不能算是输出，只能算是抒怀了。输出，既是一个知识内化的过程，又是一个知识深化的过程。

每写一个主题的时候，我总要问自己无数个“为什么”，每次都要问到哪儿找不到答案的哪个问题为止。因此，我总说现在写的东西都是打一个底稿，现在停下的地方，也可能就是以后台阶。

写到这儿，算是基本总结完了。最后再想想，这一年最大的变化应该是我世界观的改变。首先，对于那些宏观的问题，我习惯了用全人类的视角去看，比如气候，比如政治，比如文化，因此对我而言，没有政治立场，几乎没有文化偏见。另外，对于那些生活的事物，我逐渐开始学习用产品的思维去观察，追源溯本的好奇心，快速迭代的改良主义，纠结细节的强迫症。

就这么多了，祝各位新年快乐。

2015，不送。

读欺骗的外衣读后感五年级350字

—读《反欺骗的艺术有感》

这是著名的黑客凯文米特尼克写的一本关于社会工程学的公益性质的书籍。在所有的黑客中，凯文米特尼克是最具传奇色彩的人物。好莱坞甚至将他搬上了银幕，拍摄了《战争游戏》。然而本书中，作者并不是在介绍那些神奇的黑客技术和入侵计算机系统的技巧。他介绍的是社会工程学。用现在流行的话讲，就是“忽悠”。

不要以为入侵一个严密防护的计算机系统就需要高深的技术，一个的出色的社会工程师也可以完成这样的任务。或者可以这么说，将人类社会比喻成一个巨大的计算机系统，那么社会工程师就是这个系统中的黑客。

书中介绍一些故事。从中我们可以看到，一个社会工程师是怎样利用几个电话或其他普通的交际手段，来骗取他人的信任，从而获得自己想要的信息。最完善的防护措施，最好的防火墙，最出色的入侵检测系统，也阻挡不了社会工程师的脚步，因为人性的弱点总是存在的。试想一下，当某个不认识的人询问你某事时，想想自己是什么态度。如果一个衣衫褴褛的陌生人来到你门前，很可能你不会让他进去。如果是一位衣着得体、皮鞋明亮、发型完美，举止优雅并面带微笑的陌生人，你可能就会放松警觉。书中举了一个例子，介绍如何骗取用户的信用卡号。汤米打电话给一个音像店分店的服务员，假装要写信给经理表扬服务员的工作，从而获取到经理的地址和姓名。然后，汤米冒充经理给另一个分店的服务员打电话，声称自己的计算机出故障了，需要服务员帮忙确认一下客户的信息。而服务员就在不知不觉中将客户的信用卡号透露给这个“经理”了。这个例子很简单，却也让我们震惊，我们的隐私就这么轻易地用几个电话就被人获取了。事实上，这个技巧对欺骗警察或政府部门的职员更加有效。因为执法人员像军人一样，从他们第一天到上班开始等级制度观念就已经根深蒂固了。只要社会工程师伪装成一个警官或助理官员——比和他谈话的人等级更高——受骗者将被精心学习的课程支配，不要怀疑比你职位更高的人。等级，换句话说就是拥有特权，特权不会被等级低的人挑战。

这么书的种种案例说明，骗取内部人员的信任和绕过所有技术上的保护是多么的轻而易举。社会工程师无处不在。

凯文写这本书的目的就是要提醒大家警惕这些罪犯这本书都如同一个清晰、明确的路标，它将帮助我们弄清社会工程师的手段，并且挫败他们的阴谋。最后，截取了几条作者的提

醒：建立信任的欺骗技术是社会工程学最有效的策略之一，你务必要考虑你是否真正认识与你谈话的人。在一些不常见的情形下，对方很可能不是他自己声称的那个人。每个人都应该知道社会工程师的一贯手法：尽可能地搜集一些关于目标的信息，利用这些信息增加内部人员的信任。然后直取要害！

在企业的新员工可以访问任何计算机系统之前，必须进行培训以遵从良好的安全操作规程，尤其是有关绝不要泄露口令的规则。