目录介绍：

• 1、《水调歌头.明月几时有》说课稿
• 2、优质课《水调歌头.明月几时有》教学设计
• 3、苏教版七年级上册《明月几时有》，怎么预习

《水调歌头.明月几时有》说课稿

　 　说教材

1、教材的地位与作用

《水调歌头 明月几时有》选自初中语文第四册第五单元。新大纲对文言文的学习阅读要求是能借助注释和工具书理解课文基本内容，背诵一定量的文言文。能初步理解、鉴赏文学作品。本课的学习是使学生积累一定的文言文字词，为理解鉴赏古代文学作品打下一定的基础，而且使学生学习和继承祖国的优秀的文化遗产，受到思想教育和美好情操的陶冶。

2、学情分析

初二学生的文言文基础相对薄弱，因此对文章思想主题的把握应循序渐进，有浅入深，适当取舍。

3、教学目标和教学重难点

教学目标①知识目标：了解苏轼的有关文学常识及本文写作背景。掌握重点实词，并能准确翻译课文。 ②能力目标：培养学生朗读、理解、鉴赏能力，.通过朗读、理解、鉴赏体会情感。引导学生理解本文主旨。 ③情感目标：培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

教学重点：掌握重点实词，并能准确翻译课文。培养学生朗读、理解、鉴赏能力，.通过朗读、理解、鉴赏体会情感。

教学难点：作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

说教法

在教学中充分调动学生的积极性，采用圈点批注、朗读、唱歌、讨论、质疑、等方式使学生动起来。

说学法

学生是学习和发展的主体。教师应该爱护学生的好奇心，求知欲，激发学生的主动意识，倡导学生自主、合作、探究的学习。

　 　说教学设想

我的教学步骤分为导入、整体感知、细部研读、拓展延伸四部

(一)导入

大家上课很累了，我们来放松一下，听首音乐，王菲的《水调歌头》。

(放王菲的《水调歌头》)(这首歌我是偶然在《爱音乐》电子期刊上听到的，就把它下载下来，放在这节课的开头，目的是为上课营造一种诗意的氛围)

(二)初步感知

1、请学生介绍本词的写作背景，老师补充介绍。

2、老师带大家一起唱王菲的《水调歌头》，要求唱出感情。

3、请学生翻译重点字词：把 天上宫阙 何年 琼楼玉宇

不胜 清影 何似 朱阁 绮户 无眠 恨 何事

4、请学生自主翻译全文。(可讨论，可向老师提问)

5、学生质疑(可提出不会翻译的字词句，先由学生互相解答，再不会的再由老师解答)

(三)细部研读

1、讲解小序

①齐读小序

②提问：小序的作用是什么?

③指名回答

2、讲解上下阙

①先请学生分男女分别读上下半阙，老师提问五个问题：上半阙中最能表现作者矛盾心情的'是那几句?“高处不胜寒”的言外之意是什么?“转朱阁，低绮户，照无眠。”无眠人是谁?为何无眠?哪些语句是作者对人生的感悟?你从中读出什么?词中哪句话抒发了作者对亲人的思念和美好祝愿?(这五个问题是我从2009年第七期《中学语文教学》电子期刊的一篇《水调歌头教学实录》里看到的，就把它们摘录下来，并加以归纳，学生可自主思考，也可讨论作答，目的是培养学生的理解鉴赏能力，以突破重点)

②老师指名回答

3、总结全文

①听录音读全文

②提问：词中作者的感情有哪些变化?这首词表达了作者怎样的胸襟和感情?(是想通过分析作者的感情变化来理解其博大的胸襟和积极、乐观、健康的生活态度，以突破难点)

(四)拓展研伸

1、多媒体出示胡子和王国维对苏轼评价，展示苏轼的其它名句，(这是我从《古典文学知识》电子期刊的2010年第五期的的一篇《谈苏轼》的文章中摘录下来的)请学生自主读，找出自己最喜欢的一句，并说说理由。

2、自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。

3、们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢?谈谈自己的看法。

4、学生齐读教师寄语

我们每个人的人生不可能是一帆风顺的，时常会遇到很多的不如意的事情，那我们怎么去迎接生活的挑战呢?我们应该是：失意时，莫伤悲;苦闷时，莫彷徨;失败时，莫气馁。正视失败，迎接挑战，我们的人生，定会成功。

5、齐读苏轼的名句

6、齐唱《真心英雄》结束新课(整个拓展过程过程把课堂交给学生，老师只是穿针引线。这样安排，能让学生由课内到课外，由文本到生活，不仅培养了学生的理解、鉴赏能力，也培养了学生积极、健康、乐观的人生态度，更培养了学生合作探究的学习精神。)

(五)作业布置

1、熟读背诵

2、根据对词的意境的理解，给这首词配一副画(可与同学合作)

优质课《水调歌头.明月几时有》教学设计

　 　【教学设想】

借助多媒体手段，将词的文字美，用过音乐、画面、书法等特定的情境渲染，将学生带进词人的心灵世界，加深学生对词人特有的精神世界的理解;将吟哦引进课堂，激发学生阅读的兴趣，帮助学生理解词这一文学样式。

　 　【教学重点】

一:背诵这首词。

二:联想力和想象力的训练。

　 　【教学难点】

作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

【教学设计】

一、 设置情景

▲音乐欣赏《水调歌头》(多媒体演示：《水调歌头》书法、苏轼举杯邀月的图画。教者踏歌哼唱)

二、 导入新课

古往今来，不知有多少女人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，同学们能背一两首吗?

(如李白的《静夜思》、王建的《十五夜望月》等)

▲这些诗词寄托了作者怎样的情思，古人为什么要通过月亮来寄托这样的情思呢?

(古代交通、通讯落后，联系困难，离别的思念无以寄托;亦可联系自己年插队落户时特定的思家的感受帮助学生理解)

课前我们欣赏的就是北宋文学家苏轼以中秋赏月为题材的词《水调歌头》。

▲媒体演示:《水调歌头》配乐朗读。

《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来哙炙人口。我们来看看后人对这首词的评价:

▲媒体演示:

清朝胡仔《苔溪渔隐丛话》说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

谁能介绍一下苏轼?

▲请说说对“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废” 的理解。(追问：由此我们发现了什么?)

▲媒体演示:

苏拭(1037-1101):北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉山(今属四川)人。苏拭才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋悠肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗词清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响。

　 　三、 整体感知

▲自由读课文(媒体播放《水调歌头》乐曲)，查字典解决生字生词。

思考:

这首词的序写了些什么?

上阂写什么?

下阂写什么?

词采用了怎样的写法?

阅读中有哪些疑问?

▲巡视了解自读情况:

媒体演示;

给下列加点的字注音:

宫阙(qì) 琼楼(qónɡ) 玉宇(yǜ)

朱阁(ɡé) 绮户(qǐ ) 婵娟(chán)

▲学生质疑。

四、 文本研读

这首词的序写了些什么?

本篇长调词，作于宋神宗熙宁九年(1076)，即丙辰年的中秋节日。时作者正任密州(今山东诸城)知州。从题序来看，这首词为醉后抒情，怀念兄弟(子由)所作。

作者对兄弟的怀念之情是怎样表达出来的?

学生自由发言，教师归纳:

借望月怀人，思念弟弟苏辙。

上阕写什么?

望月(写景)。

“明月几时有，把酒间青天”，月亮是中国古代文化的重要原型之一，中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。据有关典籍记载，东坡并不是一个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气质清明，在如梦浮生里，他处在醉与醒之间他是他自己，没有比他自己更接近于他自己的了。正因为如此，他潇洒的“把酒问青天”。“不知天上宫阙，今夕是何年?”则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代，有着"天上一日，人间一年"的说法，因此，东坡以为，天上与人间必然有着不同的计算时间的万法。人间的光阴如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”反映了作者怎样的心情?

这是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的遭遇是无可奈何的，因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。作者以“滴仙人”自居。 “我欲乘风归去”他到天上，又渐渐产生了新的忧虑。他到天上，再回到他所来的地方。在想入非非中，又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的高度，然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。从字面的意思看，似乎是琼楼玉宇耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影，何似在人间”一句是作者的猜度之词。

▲媒体演示:

上阕——望月(写景)

明月、酒、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户

(实写)

宫阕、琼楼玉宇(虚写)

下阕写什么?

怀人(抒情)。

“转朱阁，低绮户，照无眠。”连用三个动词，来描述月亮的运动。月亮升起来，转过朱阁，慢慢降落，月光延伸进窗户，照到床上无眠的人。词人在这里把月亮拟人化了。仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友。

▲同学们觉得有哪些人在这种情况下“无眠”呢?

(各抒己见，言之成理即可，但要明确哪种情况与这首词的意境吻合，可引导联系标题、“人有悲欢离合”、“但愿人长久”等词句来思考)

“不应有恨，何事长向别时圆”，“何事”一本作“何时”，一句之中有两个“时”字，是不太妥切的，同时也与理不通。因为上面己经把月亮当作自己的朋友，因此要跟她谈谈心，要向她表示最为亲切的问候，这旬的意思是:月亮啊，你这高处也能胜寒的“别有天地非人间”的造物，难道还如我们这些渺小而可悲的人类一样有着什么遗恨吗?不，你是完美无缺的，不应该有遗恨的;但你又是因为什么缘故总是在人们离别的时候团圆呢?难道你就不能在人们团圆的时候团圆，离别的时候残缺吗?你为什么总是要跟我们不一致呢?我们人类离别的悲哀难道就一点也赢不到你的怜悯吗?

由上片的“把酒间青天”到此处的问月，诗人的感情有了比较大的变化，他逐渐领悟到了什么，也可以说他听到了天外之音。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一句可以看成作者的领悟，也可以看成月亮的回答:月亮也不是完美无缺的，她也有着自己固有的悲痛，同人有“悲欢离合”一样，她也有着“阴晴圆缺”，这世界本身就不是完美的，每一件事物都处在自己固有的缺憾之中。明白了这一点，再怨天尤人有什么意思呢? “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”两句还告诉我们看待任何问题都要要全面、辩证。

最后“但愿人长久，千里共蝉娟”，表现出诗人的美好愿望，旷达的心境。这个结局是自然而然地达到的，作者最终自然会达到这一高度。这首词之所以广为流传，烩炙人口，其原因就在于此。

▲媒体演示:

下阕——怀人(抒情)

不应有恨，何事长向别时圆?

(借景抒情、情景交融)

词中仅抒发了对弟弟苏辙的怀念之情?

但愿人长久，千里共蝉娟。

——表达了诗人的旷达胸襟。

五、 问题探究

▲作者为什么会有此感慨?

▲媒体展示:

苏轼一生坎坷，神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。

对政治上失意的人来说，难免对现实不满。这从“不应有恨，何事长向别时圆” 可以看出。但“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“但愿人长久，千里共蝉娟”又告诉我们：他的心胸是旷达的。既然自然规律不可抗拒，为什们不能“一切随缘”呢(苏轼因为失意而信佛、信道)?结句在表现出诗人美好愿望的同时流也露了他对禅理的独到见解。

▲范读 (媒体播放《水调歌头》乐曲)。

▲学生齐读《水调歌头》(媒体播放《水调歌头》乐曲)进一步理解这首词的内容。

▲这首词采用了怎样的写法?

在这首词里面，作者大胆地运用了联想和想象的手法。谁能从己的课文中举一两个运用“联想” 和“想象”的例子?

学生自由举例。

▲媒体演示:

联想:

泰山“街灯”图—天空“明星”图(《天上的街市》)

想象:

“天空云彩” 图—羽毛、鱼鳞、羊群(《看云识天气》)

▲在这首词中作者举杯对月，联想、想象到些什么?

▲媒体演示:

明月—宫阙—琼楼玉宇 想象

月圆(天上) —人圆(人间) 联想

▲媒体演示:

提供两张图，让学生想象。

▲媒体演示:

词，由诗歌演变而来的一种韵文。在唐五代时称曲子词、曲、词歌词。曲指的是音乐，词指的是文辞，词与曲二者分离，至宋代，词与曲分离开来，词成为一种独立的文体，但仍然可以配乐吟唱。词有词牌，如《水调歌头》，指词所配的乐调。古人多以吟唱的方式读词。

　 　六、 背诵课文

▲媒体播放《水调歌头》吟哦录音激趣，提出背诵要求。

▲媒体播放 《水调歌头》乐曲，学生跟着哼唱、背诵。

提名试背。

师生齐背。

　 　七、 布置作业

以“遥望夏夜的星空，浮想联翩……”开头，写一篇短文。

纵导横拓尽潇洒——观凌宗伟教学《水调歌头·明月几时有》

张鸿兵

江苏省西亭高级中学凌宗伟老师在“优秀教师与教育专家合作论坛”暨“通州市名师之路教育科研沙龙”活动中，借该市黄金中学初二学生为与会者上了一堂语文观摩课：教学苏轼的《水调歌头·明月几时有》。该堂课生动体现了现代教学理念，教学技艺灵活精巧，深受学生欢迎和同行赞赏。回味凌老师这堂课，其成功之处贵在一个“随”字：随学生之意、教材之意，随机、随和;不刻意作秀，没有固定的模式。

纵导：得意于随意

为了让学生真正主动地自得词中之意，教者始终把自己定位于学生探索队伍中的随员角色。其引导多是随学生之意的商量、探讨，随课文之意的设疑、设境。

课未始，课堂上便回荡起多媒体播放的《水调歌头·明月几时有》的歌曲，气势雄浑而奔放。教者陶醉其中，随意踏歌徜徉，俯仰跟唱。学生被感染了，不经意地融入意境，纷纷哼唱……这便是“导入”。此曲成为贯穿课堂始终、时隐时现的“背景音乐”。

教者在纵导上的“随意”，随处可见。“你们觉得学习古诗词最重要的方法有哪些?”学生认为一是“多读”，二是“理解词义语意”。教者倾听学生说明此“二法”的理由后，便深表赞同：“好，我们今天就用这两种方法来学习这首词。”让学生听多媒体播放的名人朗读录音时，不仅是提供示范，而且还要求学生注意有没有你认为读得不准确的字。一个小小的细节，便使学生由被动的“听众”转向“主动的`评委”。细微处也未忘批判、研究精神的培养。果然，学生在“听”中捉到一个“错”：我欲乘风归去的“乘”应读“chéng”，不应该读“chèng”。“为什么?”轻轻一问，“导”出了学生们引经据典的论证。“很好，由已知推断未知，是研究、学习的一种很重要的方法。”点睛于实赞，既是承上的肯定与鼓励，又是启下的学法“暗导”。为接下来的学生自由研读课文，解词悟意的自学“授之以渔”。在学生查字典的过程中，教者的“导学”也微处见大：“我发现有的同学是边查边抄录，有的同学是边查边折书页，有的是同桌分工合作，收获共享。你们说，哪种方法更快、更好呢?”依然是方法指导。

“‘清影’是什么意思?字典里也查不到。”有学生提问。

“对了，影子为什么是‘清’的，难道还有浑浊的影子?什么意思?猜猜看。”稍静，即有学生兴奋地回答：“清影，是寂寞孤独的影子。”“你怎么知道的?”“因为，‘清’还有寂静的意思。作者远离故乡和亲人，中秋团圆时节，孤身饮对明月，顾影自怜，这不是一般的‘寂静’，我想，应该是说自己孤独寂寞的身影。”“有没有不同意见?都赞同?我也赞同。我很佩服这位同学理解这类词的方法，一是把‘清’和‘影’分开来理解，合起来思考;二是结合课文中有关句意去分析思考，不拘泥于字典上的一般性解释。我们不仅要会查资料，更要会用资料。现在，对那些字典上查不到的词，有办法对付了吧?来，我们试试看。”于是“朱阁”、“绮户”等词，便很快迎刃而解了。显然，教者把解词法中的“析语素法”随机顺手暗授给了学生。

让学生说说词中上下阕的主要意思时，一学生说得不全。教者道：“嗯，有这层意思，还有其他吗?”另一个学生作了补充。又一学生把前两者来了个“连加”。“意思全了，把面粉、糖、奶、水等原料和起来了。还不是压缩饼干，谁会加工压缩?”一学生作了概括。“很好，饼干成了，能不能再精练一些?”就这样步步引导，最后精练到一句话。如此展示过程化的操作，把领悟文意与提炼概括能力的训练相融、互动，效果明显。在讨论下阕时，教者便由导演退为观众了，学习过程大大缩短。

教者看似“随意”、洒脱的纵导，其形散神不散的“神”，主要是以多种形式的“读”为主线的。听读、评读、自由初读、边读边查、探讨研读、自练朗读、教师范读、学生范读，最后的本课“小结”，也以师生齐诵全词而代之。整个教学过程的起承转合、思研议结，纵究横拓，都始终扣在“诵读——理解”这根“主轴”上。缘起于读、发散于读，领悟于读，归结于读(情感体验与体现)。为语文尤其是古诗词教学中如何让“读”走出“峡谷”，多层次、多种形式的灵活运用，提供了很值得借鉴的范例。

横拓：生发于随文

开放性的语文教学要求教者凭借教材载体，给学生以更多的知识信息和思维、表达、创新等能力训练的机会。凌老师的课在“纵导”中的随意、随机的横向拓展，也足见其机敏灵活、收放自如的教学技艺。具体表现如下：

1?在以歌曲导入后，以写作对象“月亮”引发学生回忆、举例、背诵古今咏月的诗词。

2?在关于作者和读“序”的讨论中，让学生竞说所知，拓展有关文学常识。教者巧妙地“调控”在作者的生平际遇、当时处境、词作风格及该词的创作背景上，为透视、领悟全词“蕴意”作铺垫。

3?研讨上阕写景中实写了几种景物，发展到关于“我”这个“人”是不是景中一“物”的讨论。

4?讨论到联想和想象的写作方法时，教者横拓到学生学过的郭沫若的自由体诗《天上的街市》。

5?在学生领悟了联想与想象及其联系与区别之后，教者即在屏幕上出示了几幅形色各异的云彩图，让学生运用联想和想象看图说话，进行发散思维、口语表达等创造性实践能力的训练。

此外，作者的神态、动作、姿势、语气、声调……协调而多变，张弛起伏的幅度、张力，无不充溢着丰富的激情，给学生带来强烈的感召力和感染力。教者以激情传递着作者之情，感染、唤起学生的激情。情趣激发随机、随情，又为整堂课平添了许多活力，为听课者所称道。

(选自《语文教学通讯(初中刊)》2003年5期

苏教版七年级上册《明月几时有》，怎么预习

《水调歌头.明月几时有》预习学案 2010.10 班级

姓名 【学习目标】

1. 朗诵本词，感悟这首词的文字美和音韵美。

2. 掌握词中的字词读音及含义，理解这首词的内容

【学习重点】

1. 朗诵，读准字音，断好句读

2. 理解这首词的内容

【学习难点】 感悟词的文字美与音韵美

【挑战自我】 请你先自己朗诵这首词请你先自己朗诵这首词请你先自己朗诵这首词请你先自己朗诵这首词，，，，读完后读完后读完后读完后，，，，完成下列要求完成下列要求完成下列要求完成下列要求。。。。

（一） 给下列词语注音 宫阙 琼楼 不胜寒 绮户 婵娟

（二）解释词语 达旦 把酒 今夕 恐 不胜 何似 朱阁 绮户 何事 婵娟

（三） 文学常识填空 本词作者是____________，字___________。________朝代的______、_______。号__________。 《水调歌头.明月几时有》是作者于丙辰中秋夜，醉酒后有感而发，同时还为了怀念________。

（四） 理解翻译词句 做到通顺、文雅，遣词用语要符合词的原意。可以适当调整词句的顺序 （五）熟读课文，理解之后，回答下列问题。如果有疑问，可以与小组成员共同讨论完成。 1. 本词的上下阙各写了什么内容？ 2. 上阕哪些是实写景物，哪些是作者的想象？哪个词语表明了是想象的内容？ 3. 下半阙，词人望月怀人，虽有月圆人不圆的遗憾，却最终以豁达之心胸表达出了对亲人的思念与祝福，即为本词的主旨句，你知道这一句是哪一句？

【开阔眼界】

（一） 词人介绍 苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派 苏轼，又名苏东坡，史书记载苏轼“身长八尺三寸有余，苏轼为人宽大如海”。苏轼是苏洵的次子（长子夭折），嘉祐二年（1057年），与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069年），父亲丧守制期满还朝，为判官告院。因与宰相王安石政见不合，反对推行新法（并非完全不同意，还是有部分认可的，前期反对，后期深入民间，了解到新法的好处，转而赞成新法好的方面。），自请外任，出为杭州通判。再迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签署公文。哲宗立，高太后临朝，复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）。4个月后，迁为礼部郎中，任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰（二品），知礼部贡举。元祐四年（1089年）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093年），哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠州市区），再贬昌化军（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十六岁，御赐谥号文忠（公）。 他与他的父亲苏洵（1009年—1066年）、弟弟苏辙（1039年—1112年） 皆以文学名世，世称“三苏三苏三苏三苏”，与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。 “三苏”为“唐宋八大家”中的三位。唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩（分为唐二家和宋六家 ） 作为杰出的词人，苏轼开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛苏辛苏辛苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄苏黄苏黄苏黄”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》、《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等。政治倾向上，苏轼属以司马光为领袖的旧党。因其书法方面成就极大，故与黄庭坚、米芾、蔡襄（也有学者认为是蔡京）并称“宋宋宋宋四家四家四家四家""""。。。。苏轼提携的后人，著名的有““““苏门四学士苏门四学士苏门四学士苏门四学士””””，即黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。

（二） 创作背景 这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。

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