目录介绍：

• 1、《苏洵 六国论》(苏洵)译文赏析
• 2、苏洵的《六国论》主要考点有哪些？
• 3、苏轼的六国论 知识梳理
• 4、苏洵的《六国论》的相关历史知识

《苏洵 六国论》(苏洵)译文赏析

苏洵 六国论 苏洵 系列：唐宋八大家文选 苏洵 六国论1

【原文】 六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦2。赂秦则力亏，破灭之道也。或曰：「六国互丧3，率赂秦耶？」曰：「不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完4。故曰『弊在赂秦也』。」 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 思厥先祖父暴霜露5、斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以与人，如弃草芥，今日割五城、明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁6，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：「以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。」此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭7，何哉？与嬴8而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉9。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧十连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫，有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

【注释】 1本文选自苏洵史论文章《权书》十篇中的第八篇。 2弊：弊端。 3互丧：相继灭亡。 4独完：单独获得完整。 5厥：那些，指六国现在在任的国君。先祖父：这里指六国的开国之君。 6弥繁：更加频繁。 7未尝：没有。迁灭：灭亡。古时一个国家被打败后，这个国家的贵重器物都会被迁走，因此称为「迁灭」。 8与嬴：帮助秦国。与：帮助。嬴：在这里指秦国，因为秦国的国姓是「嬴」，所以常常用「嬴」来指代秦国。 9始速祸焉：才导致了灾祸的发生。 十李牧：赵国名将，封武安君。 邯郸为郡：把邯郸割让给秦国，成为它的一个郡。邯郸：故址在今河北省邯郸市西南，六国时是赵国的国都。 三国：指楚国、韩国、魏国这三个和秦国接壤的国家。 并力西向：一起联合起来攻打秦国。 积威：长期形成的威势。劫：胁迫。 天下之大：这里暗指北宋朝的广大的疆域。 从：跟随。故事：旧事。

【译文】 六国灭亡，不是兵器不锋利、仗打得不好，弊端在于拿着土地贿赂秦国。贿赂秦国而国力亏损，这是灭亡的原因。有人说：「六国相继灭亡，全都是因为割地贿赂秦国吗？」回答是：「不贿赂秦国的国家，由于贿赂秦国的国家而灭亡。是因为失去了强有力的援助，不能单独保全。所以说：『弊端在于贿赂秦国』啊。」 秦国除了用战争取得的土地之外，小的得到邑镇，大的得到城池。比较一下秦国由于六国行贿而得到的土地，与战争取胜而得到的土地，它的实际数目要多百倍，六国由于贿赂秦国而失去的土地，比他们由于战败而失去的土地，它的实际数目也要多百倍。那么秦国的最大欲望，诸侯国的最大祸患，本来就不在于战争了。 想想他们的祖辈父辈，冒着霜露、披荆斩棘，才得到这么一点的土地。子孙却不爱惜，拿来送给人，如同抛弃小草一般。今天割让五城，明天割让十城，然后换取一夜的安稳觉。（第二天），起来一看四周的边境，秦兵又到了。既然如此，那么诸侯的土地是有限的，暴虐的秦国的欲望是没有满足的。奉送给他越多，侵犯各国就也越急。所以，不用作战，谁强谁弱，谁胜谁负，就已经分明了。那么直到灭亡的结局，从道理上讲本来应该这样。古人说：「用土地来侍奉秦国，如同抱着柴禾去救火，柴不烧尽，火就不灭。」这话是说得对的。 秦始皇齐国人没有割地贿赂秦国，最后也跟着五国一起灭亡，为什么呢？这是他结交秦国而不帮助五国的缘故。五国已经灭亡，齐国也免不了。燕国和赵国的君主，开始还有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国而后灭亡，这是用兵作战的功效啊。等到燕太子丹以荆轲行刺秦王作为对付秦国的策略，才招致祸害。赵国曾经五次跟秦国作战，两次失败而三次胜利。后来，秦国两次攻打赵国，李牧连续击退秦军。等到李牧由于谗言而被杀，赵都邯郸成为秦国的一个郡，可惜赵国运用了武力而没有坚持到底。况且燕国、赵国处在秦国将要把各国消灭完了的时候，可以说是智谋穷竭力量孤单，作战失败而灭亡，实在是不得已。假使当初三国能够各自爱惜他们的土地，齐国不亲附秦国，刺客不起身赴秦，赵国的良将仍然健在，那么胜败的命运，谁存谁亡的规律，应当能够与秦国相较量，结局或许还不容易规定呢。 唉！用贿赂秦国的土地，分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心，来礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么我恐怕秦国人连饭也吃不下去了。可悲呀！有这样的形势，却被秦国积蓄的威力所挟制压迫，一天天一月月地削割下去，走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积蓄的威势挟制啊！ 六国和秦国都是诸侯，他们各自的势力比秦国弱，但还有可以不贿赂秦国而胜过它的形势。如果以据有天下的大国，而追随六国灭亡的旧事，那就又在六国以下了。

【评析】 这篇论文出自《四部丛刊》本《嘉祐集》中的《权书》，原来的题目是《六国》，一般选本都标作《六国论》。苏洵写这篇文章的目的是评论史事。他借论说战国时代齐、楚、燕、韩、赵、魏六国最终走向灭亡的内在道理是赂秦这一事实，是想说明赂秦的结果反而使秦国日益强盛，自己的国家走向衰弱，并且使那些不赂秦的国家也受到了影响，最终都被秦吞并。他明显地想借古喻今，引起当今执政者的警戒。苏洵在这篇《六国论》中，表明了他反对赂秦，主张联合六国抗秦的想法，实际上他是通过论史来暗指当今的政治：委婉地对北宋妥协苟且偷生的外交政策表达了不满。

苏洵的《六国论》主要考点有哪些？

1.借古讽今，切中时弊

战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商秧变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快的发展，军事实力超过了六国。同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性。本文属于史论，但并不是进行史学的分析，也不是就历史谈历史，而是借史立论，以古鉴今，选择一个角度，抓住一个问题，持之有故、言之成理地确立自己的论点，进行深入论证，以阐明自己对现实政治的主张。因此我们分析这篇文章，不是看它是否准确、全面地评价了历史事实，而应着眼于其强烈的现实针对性。本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。

2.论点鲜明，论证严密

本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。全文纲目分明，脉胳清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。

3.语言生动，气势充沛

在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。文章的字里行间饱含着作者的感情。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感，如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者“为积威之所劫”痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。再加上对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式的运用，使文章“博辨以昭”(欧阳修语)，不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。

对苏洵《六国论》的评价

苏询的《六国论》，不属于写的自由潇洒或错综起边的类型，而是在行文结构方面带有规范性的作品，体现了议论文论证严谨的特点。因为头绪清楚，变化较少，通过提要钩玄，逐段逐层梳理归纳，很容易搞清楚文章脉络和主要思想内容。

在文章结构上便于学习。

但另一方面，苏洵的《六国论》把六国灭亡的原因归结于“赂秦”，尽管文章在论证上、语气上给人势如破竹的感觉，但今天看来显然失之偏颇。因为从本质上讲，六国灭亡是由于不思改革进取，不采取富国强兵之策，从而陷入落后挨打的境地，被历史所淘汰。当然也有战略、策略(包括“赂秦”)等方面的种种具体原 因。单从某种视角看到了某些事实，便以为抓住了事物的全部，这是人类很容易陷入的误区。（节选自《应用写作》2006年第5期《事实论证——雄辩与僭越》）

作者简介

苏洵(公元1009－1066) 北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称"三苏",均被列入"唐宋八大家"。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉祐元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉祐五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城（今属河南）县令姚辟同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。

苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是"言当世之要"，是为了"施之于今"。在《衡论》和《上皇帝书》等重要议论文中，他提出了一整套政治革新的主张。他认为,要治理好国家,必须"审势"、"定所尚"。他主张"尚威"，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。由于苏洵比较了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。

曾巩说苏洵"颇喜言兵"。苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论》中的《御将》和《兵制》篇,还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题。在著名的《六国论》中，他认为六国破灭，弊在贿秦。实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民。《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。《权书》系统地研究战略战术问题。在《项籍》中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误。他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决战、突击取胜等战略战术原则。

苏洵的抒情散文不多,但也不乏优秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏强暴,藐视敌人,写得有气势。《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。《木假山记》借物抒怀，赞美一种巍然自立、刚直不阿的精神。

苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他"博辩宏伟"，"纵横上下,出入驰骤，必造于深微而后止"(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》);曾巩也评论他的文章"指事析理，引物托喻"，"烦能不乱，肆能不流"（《苏明允哀词》），这些说法都是比较中肯的。艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得"诗人之优柔，骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切"。他的文章语言古朴简劲、凝炼隽永；但有时又能铺陈排比,尤善作形象生动的妙喻,如《仲兄字文甫说》，以风水相激比喻自然成文的一段描写，即是一例。

苏洵论文，见解亦多精辟。他反对浮艳怪涩的时文，提倡学习古文；强调文章要"得乎吾心"，写"胸中之言"；主张文章应"有为而作"，"言必中当世之过"。他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法。他特别善于从比较中品评各家散文的风格和艺术特色，例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当。

苏洵作诗不多,擅写五古,质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗"精深有味,语不徒发,正类其文"(《石林诗话》)。其《欧阳永叔白兔》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》、《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。

苏洵著作,宋代以多种版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉佑集》15卷。（郭预衡）

苏轼的六国论 知识梳理

【作者简介】

苏洵，北宋散文家，是唐宋八大家之一，字明允，号老泉，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。他的文章以政论文成就最高，代表作有《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等。文章论点鲜明，论据有力，论辩性强，富有说服力；文字简约，不事雕琢，但笔力雄劲，善作譬喻。

【重点梳理】

一、文言实词

1．通假字

(1)暴霜露 (通“曝”，曝露)

(2)当与秦相较，或未易量(通“倘”，倘若)

(3)暴秦之欲无厌(通“餍”，满足)

2．古今异义

(1)与战胜而得者，其实百倍

古义：它实际上的数量　今义：实际上

(2)思厥先祖父

古义：祖辈和父辈　今义：父亲的父亲

(3)至于颠覆，理固宜然

古义：到……结局　今义：连词

(4)可谓智力孤危

古义：智谋和力量 今义：理解事物的能力

(5)下而从六国破亡之故事

古义：先例，旧事　

今义：真实的或虚构的有关人物的事情

(6)后秦击赵者再

古义：两次 今义：又，又一次

(7)然后得一夕安寝

古义：这样以后　今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情

(8)刺客不行

古义：不去行刺　

今义：:能力、本事欠缺；水平不高

3．词类活用

(1) 名词作状语。　

日削月割（一天天地，一月月地）

(2) 名词作动词。　

义不赂秦（坚持正义）

(3) 形容词作动词。　

不能独完(保全)

惜其用武而不终也（坚持到最终）

小则获邑，大则得城(小的方面，大的方面)

4．一词多义

(1)兵　非兵不利（名词，兵器、武器）

　而秦兵又至矣（名词，军队）

　斯用兵之效也（名词，战争）

(2)暴 暴霜露(动词，曝露)

暴秦之欲无厌(形容词，凶暴，残酷)

(3)事　以地事秦 （动词，侍奉）

　下而从六国破亡之故事(名词，事情)

(4)犹　犹抱薪救火（动词，像，好象）

　 犹有可以不赂而胜之之势

(副词，仍然，还)

(5)始　 始有远略（名词，起初）

始速祸焉(副词，才)

(6)向　 向使三国各爱其地

(副词，假使，如果)

并力西向(动词，朝着，对着)

二、文言虚词

1．而

(1) 连词，表因果。赂秦而力亏/战败而亡

(2) 连词，表修饰。

较秦之所得与战胜而得者　

(3) 连词，表转折。　

而秦兵又至矣/故不战而强弱胜负已判矣/与赢而不助五国也/燕虽小国而后亡/惜其用武而不终也/而为秦人积威之所劫/而犹有可以不赂而胜之之势

(4) 连词，表承接。　而从六国破亡之故事

2．之

(1) 助词，的。　

破灭之道也

诸侯之地有限，暴秦之欲无厌

胜负之数，存亡之理

(2) 定语后置的标志。　苟以天下之大

(3)代词。　

子孙视之不甚惜(指土地)

奉之弥繁，侵之愈急

(代词，前一个代“秦”，后一个代“贿赂”)

此言得之(指上文说的道理)

而犹有可以不赂而胜之之势

(前一个代指“秦”；后一个助词，的)

3．以　

(1) 介词，因为。

不赂者以赂者丧

洎牧以谗诛

(2) 介词，凭借。　

秦以攻取之外

苟以天下之大

(3) 连词，相当于“而”，才　

以有尺寸之地

(4) 介词，把。　

举以予人

(5) 介词，用。　

以地事秦

以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才

4．为

(1) 动词。　

洎牧以谗诛，邯郸为郡(成为)

为国者（治理）

(2) 表被动。　

为秦人积威之所劫

无使为积威之所劫哉

5．其

(1) 代词，它。　

其实亦百倍(指获得的土地)

惜其用武而不终也(指赵国)

(2) 代词，他们的。　

能守其土(指燕、赵二国)

其势弱于秦(指六国

6．则

(1) 连词，就。　小则获邑，大则得城

(2) 连词，那么。　则秦国之所大欲

7．与

(1) 动词。　与赢而不助五国也(亲交好附)

(2) 介词，跟，同，表比较的对象。　

与战胜而得者

(3) 连词，和，同，表并列。　

六国与秦皆诸侯

三、文言句式

1．判断句

　 (1)是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也（用“也”表判断）

　 (2)赂秦而力亏，破灭之道也(用“也”表判断)

　 (3)夫六国与秦皆诸侯（用“皆”表判断）

2．省略句

　 (1)举(之)以(之)予人(省宾语“之”和介词宾语“之”)

　 (2)(子孙)起视四境，而秦兵又至矣(省主语“子孙”)

　 (3)洎牧以谗诛，邯郸为(秦)郡(省定语“秦”，秦国的)　

3．倒装句

　 (1)其势弱于秦(于秦弱，介宾后置)

　 (2)赵尝五战于秦(于秦五战，介宾后置)

　 (3)苟以天下之大(大天下，定语后置)

4．被动句

　 (1)有如此之势，而为秦人积威之所劫

(为……所，表被动)

　 (2)为国者无使为积威之所劫哉

(为……所，表被动)

　 (3)洎牧以谗诛

(动词“诛”本身具有被动语态)

【课堂演练】

1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．暴秦之欲无厌满足

B．不能独完形容词用动词，保全

C．思厥先祖父　祖辈和父辈

D．刺客不行，良将犹在

水平不高，能力欠缺

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）

A．不赂者以赂者丧

　 洎牧以谗诛

B．较秦之所得

　 秦国之所大欲，诸侯之所大患

C．故不战而强弱胜负已判矣

　 与赢而不助五国也

D．小则获邑，大则得城

　 则秦国之所大欲

3．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

（2）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

（3）为国者，无使为积威之所劫哉！

（4）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

1．D（不去行刺） 2．D（连词，就/连词，那么）3．略

苏洵的《六国论》的相关历史知识

《六国论》是苏洵政论文的代表作品。

本文提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。