目录介绍：

• 1、《陈情令》主要讲的是什么？
• 2、《陈情令》中，魏无羡的鬼道是谁教的？陈情是哪里来的？
• 3、陈情令主要讲的什么故事？
• 4、陈情令：知道为何蓝湛叫魏婴，江澄叫魏无羡，江厌离叫羡羡吗？
• 5、《陈情令》总结

《陈情令》主要讲的是什么？

《陈情令》的故事主要讲的是正派与反派的较量。

 但这部剧的故事背景铺陈得显然比其他古装剧更细腻，更唯美。剧中一共有五大仙门家族，分别是姑苏蓝氏、兰陵金氏、岐山温氏、清河聂氏、云梦江氏，在塑造这些家族的时候，《陈情令》不可谓不用心。咱们先来说说姑苏蓝氏，姑苏蓝氏的先祖是庙宇中人（和尚来着），后来遇见真爱做了乐师，但规矩二字深刻于骨髓当中。所以他们标榜一丝不苟，但乐师的身份又要求他们脱俗，所以他们的服饰造型始终围绕着“仙气”二字。兰陵金氏，这宗族可是望族中的望族。在古时，兰陵这个地方是产粮大户，水土富饶，走在街上随便一块板砖都能砸中个公子哥。作为富贵乡里的富贵族代表，兰陵金氏自然与众不同，富养娃，从小食珍馐，长大穿丝绸，他们酷爱用金色标榜自己的壕，还会在眉心点小红点，寓意“启智明志,朱光耀世”，家族底纹更是牡丹纹(金星雪浪），无一不透着“跪下，叫爸爸”的富贵之气。金家虽然不是仙门五派第一大门，但他们喜欢以贵自居，不管是矜贵，还是富贵，总之牡丹算是深得他们的心。看了这么多细节，想必你已经读懂了《陈情令》了吧，中式美感着四个字可不是随便说说的，

仙侠剧的剧情总是大同小异，热血少年勇闯江湖快意恩仇，可江湖险恶总是身不由己，还总有刁民害主角，可主角一路逆袭逆天改命。《陈情令》的故事也不例外，讲的就是夷陵老祖魏无羡的成长逆袭之路。

几位主演的演技虽说称不上“炸裂”，但也相当不错了，很好地展现了自己所扮演的角色；在对原著的改编上也是下足了功夫，很大程度上照顾到了非书粉的感受，并不会觉得看起来很吃力。《陈情令》将它渗透到剧中的每一个细节，这也怪不得有越来越多的人喜欢这部前期并不被看好，后期却爆发狂潮的网剧了。最后，期待我们羡羡炸裂的哭戏！

《陈情令》中，魏无羡的鬼道是谁教的？陈情是哪里来的？

《陈情令》情令遭受了大伙儿的普遍关心，并且伴随着故事情节的发展趋势，用户评价持续升高，这一部剧是由小说资源《魔道祖师》改写而成，近些年，由小说改编的日本动漫、电视连续剧愈来愈多，可是可以达到书友的著作却非常少，在《陈情令》中，几个难题也没有交待清晰。比如薛洋七岁断掉手指一直到十七岁越来越无恶不赦，正中间的十年发生什么事？到底是谁教他的枪术和鬼道？哪些使他性情大变？在电视连续剧里也没有为大伙儿呈现出去。

男主角魏无羡的未解之谜

而男主魏无羡的难解谜团则大量，他是怎样修入的鬼道，陈情笛是究竟是从哪里而来的呢？的，也没有表明，大家都知道，在《魔道祖师》中，魏无羡第一次公布修鬼道的念头是在蓝氏男性上学的课堂教学上，那时候仙家徒弟都十分吃惊地看见他，而老人则将他的念头视作叛逆之举。在原著小说中，魏无羡被温氏子女丢进了乱葬岗，出去后就武艺高强有着了招鬼凝怨的陈情，在《陈情令》的改写中，导演也添加了自身的观点，魏无羡屠戮玄武时，阴铁剑解救了他，这也是他命令诸鬼的重要。但夷陵老祖的一身本事便是自身悟得的吗？他简直开创鬼道的第一人吗？回答显而易见是否认的。

大家都知道，《魔道祖师》中魏无羡第一次公布修鬼道的念头，是在蓝氏上学的课堂教学上。那时候百家徒弟吃惊地看见魏无羡，而蓝氏老人也是将魏无羡此念头视作叛逆之举。原著小说故事情节中，魏无羡仅仅被温氏子女丢进乱葬岗，以后出去就身具鬼道绝招、并有着了招鬼凝怨气的陈情。在影视作品《陈情令》的故事情节改写中，导演稍微添加了一点自身的观点：魏无羡自屠戮玄武时获得的阴铁剑解救了他，这可能是他可以命令诸鬼的重要。但夷陵老祖一身惊为天人的鬼道手法真的是自悟而成？

魏无羡当真是创立鬼道的第一人吗？

实际上并不是这样。在《魔道祖师》的人生观中，功力靠仙丹，鬼道靠元魂。魏无羡在不幸身亡后十几年，是被莫玄羽运用献舍的远古禁术强制复生。这儿提及的献舍和夺舍均为元魂操纵的远古禁术。而金光瑶暗害聂明玦常用的邪曲、相近诅咒一类的精神实质进攻，是来源于蓝氏的藏书阁，也归属于远古邪术之一。包含金光瑶谋害金子勋常用的支离破碎的诅咒，也归属于远古邪术。换句话说，修鬼道、邪道之流，在很早以前的阶段一定时兴过。仅仅被正路各家族协同消灭了，世界上仅留有了一些参照书本，还被各家族列入禁书。

而阴铁的来源于，很可能也是那一个时期留有的鬼道高手提练佛教法器的极佳原材料。魏无羡从小有一种意识：道术无正魔，在意主要用途他觉得怨气也是能够多方面运用来做好事的。可以渡化的并非厉鬼，为何不操纵这种恶鬼，让她们跟凶犯互相残杀？单单从魏无羡频繁因怨气无法控制的状况看来，这一叫法并不可靠。自然也不可以一大棒击败，终究没有人指导，魏无羡创出的鬼道、他自己也不得其法罢了。以前看了一些同人小说，有创作者觉得：魏无羡往往可以这般迅速地进到鬼道、变成一代开山鼻祖，很可能是由于他在乱葬岗发觉了修鬼道的秘笈，这一叫法并不可靠。

元神操纵的上古禁术之一

如果有确立的内功心法记述，就一定有有关的并发症表明、和缠身破译之道。从魏无羡的主要表现看来，他自己也不太明确自身是不是可以操纵。他往往入鬼道，一方面是他在这里道中掌握较快。另一方面，是他自小就对这些方面考虑颇多。原著小说中有关的案件线索也许多。在蓝氏修行期内，魏无羡明确提出了炼制怨气为己用、以凶尸制凶犯的观点。可以明确提出那样实际的念头，也表明了魏无羡早就考虑颇多。在蓝氏碧灵湖除祟一节中，魏无羡第一次接触怨气。跟蓝湛在冷泉治伤的剧情中，由于手头无神兵，魏无羡第一次尝试应用怨气。

在魔道祖师中，功力靠仙丹，鬼道靠元魂。即便 魏无羡去世后十几年，还能被别人强制复生，而这儿地献舍，便是元魂控制的远古禁术之一。金光瑶暗害聂明珏用的精神实质进攻也归属于远古邪术之一，除此之外还包含金光瑶谋害黄金勋得支离破碎，换句话说，在这世界里修鬼道，在很早以前的情况下就时兴过，只不过是被各种正路大家族协同消灭了，仅留有一些参照书本，并被大伙儿列入禁书。

道法无正邪，只在乎用途

在魏无羡儿时就有一种意识，道术无正魔，在意主要用途。他觉得大家的怨气也是能够用于做好事的，就算是厉鬼还可以被渡化，为什么不操纵她们与凶犯互相残杀呢？可是从魏无羡数次无法控制的状况看来，这一叫法显而易见是不可靠的，终究没有人指导，魏无羡自编的鬼道，也是自身的不全方位罢了。此外，也有人觉得魏无羡往往迅速的修入鬼道，变成一代开山鼻祖，很有可能是由于他在乱葬岗发觉了修鬼道的秘笈。

从魏无羡主要表现看来，他自己也不太明确自身能不能操纵，因此 往往会进到鬼道，一方面与他的掌握较快相关，另一方面与他自小对这些方面考虑颇多相关。早在修行期内，他就明确提出了炼制怨气为己用，用凶尸制凶犯的观点，可以明确提出这般实际的念头，也表明了他早早已对这件事情考虑颇多了，恰好是由于日积月累的缘故，及其手头恰好有阴铁，在坠落乱葬岗以后，丧失仙丹的魏无羡才拥有修鬼道的念头。

由于乱葬岗的怨气多到取之不竭，在这儿，他能够无所顾忌用怨气做测验，而他的鬼笛陈情究竟是以哪来的，书中也有确立的表述，陈情是魏无羡运用乱葬岗被怨气滋润的毛竹做的，这也是陈情可以操纵冤魂的缘故，不知道大伙儿对于此事有哪些观点。

陈情令主要讲的什么故事？

十六年前，天下五分，姑苏蓝氏，云梦江氏，清河聂氏，岐山温氏，兰陵金氏共治天下。温氏一家独大，其余四家均受其苦。众家青年中，江氏故人之子魏无羡性格开朗，和以雅正闻名的姑苏蓝氏弟子蓝忘机相识并引为知己。

一次偶然的机会，二人发现了蓝氏一直以来守护的秘密，二人继承遗志，为苍生消除隐患。但没想到一切的幕后黑手正是温氏家主温若寒。众家不堪其辱，合力讨伐温氏。温氏覆灭后，魏无羡却为保护温氏无辜之人不惜与众家对立，最终被奸人所害酿成大祸，误害师姐江厌离，自己也跳崖寻死。

十六年后，魏无羡以莫玄羽身份在莫家庄出现，偶遇故人蓝忘机。莫家庄一桩桩诡异的凶案显得扑朔迷离。随着真相一步步揭开，身处幕后的金光瑶渐渐难以隐藏。最后金光瑶身死，蓝忘机承担起了匡扶天下的使命，而魏无羡不忘初心，最终潇洒世间。

扩展资料：

在跌宕起伏的剧情中，该剧融入不少国风元素与传统礼仪，兼具娱乐性和观赏性，满足了观众的审美需求和精神需求。在服化道等细节上，该剧颇具匠心。剧中五大家族均有其代表纹饰及特定的服饰妆容，如代表姑苏蓝氏的卷云纹，代表云梦江氏的九瓣莲花纹，代表兰陵金氏的牡丹纹，都是古代传统纹饰。

而蓝氏家族佩戴的抹额，亦是自秦始皇时期就有的传统。剧中重要道具之一是，主人公蓝湛所使用的七弦琴忘机，又名古琴，已被联合国教科文组织列入世界第二批人类非物质文化遗产代表作名录。

随着该剧的播出，能够让更多的年轻人了解并欣赏古琴艺术，有助于这项非物质文化遗产的传播。该剧不仅呈现了传统文化之形，更呈现出中华民族之魂。

陈情令：知道为何蓝湛叫魏婴，江澄叫魏无羡，江厌离叫羡羡吗？

陈情令中蓝湛和魏婴都是名，古人的字是尊称，名是自称，一般是长辈对晚辈叫名，平辈之间叫字，而在剧中他们互相叫名是因为关系亲密，蓝湛和魏婴成了他们之间的专属称谓。

古人地名与字之间是有联系的，或者相似，或者相关，或者相反，而蓝湛和魏婴的名与字都是相关的。

蓝湛，字忘机。“湛”有清澈之意，“忘机”是道家语，意为消除机巧之心，与世无争，名与字都是自然的状态。蓝忘机是一个极为纯净的人，不沾染世间的污浊之物，无论形象还是内心，都是名如其人。

魏婴，字无羡。“婴”字也与《道德经》有关，“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”虽知阳刚的显要，但仍能坚守阴雌的柔静心态，就像能包容天下的溪谷一般，这样就能保持好的德行，像婴孩一般纯真。 “天下之至柔，驰骋天下之至坚”，最柔弱之物却是最有力量的，水如此，婴儿也一样。“羡”字在道家著作《淮南子》中也可找到源头：无天下不亏其性，有天下不羡其和。羡是过分的意思，和是适度的意思——没有天下不丧失本性，拥有天下也不过分，保持适度的状态。他的名与字都为本真之意。

蓝湛和魏婴的名字意义很接近，他们在性格上呈现的是人的两面，内心却是完全一致的。他们是同道中人，天生一对，不仅势均力敌，连名字都是绝配。

别人对蓝湛的称呼是忘机、忘机兄、含光君、蓝二公子，别人对魏婴的称呼是魏无羡、阿羡、魏公子，只有他们互称蓝湛和魏婴。

剧中魏婴第一次叫蓝湛，是因为蓝湛摔碎了他的天子笑；蓝湛第一次叫魏婴，是因为魏婴让他看小黄图。他们第一次互称名字都是因为生气，所以叫名是不尊重对方的意思，外人极少有叫名的情况，即使是温晁，也只是叫魏无羡和蓝忘机。而后来二人越走越近，叫名字就相当于昵称，魏婴每一次叫蓝湛，都带着欢喜和俏皮，蓝湛每一次叫魏婴，都带着深情和宠溺。在他们之间，互相叫名字，便可胜过世间万千情话，无比甜蜜。

补充一句，《礼记》中记载：男子二十冠而字。就是男子二十岁时行冠礼，取字，也称表字。剧中人物不到二十岁都有名有字，是因为剧情需要。

《陈情令》总结

一、 故事架构

主角动机：魏无羡被人献舍，重生归来，但手上多了四条疤痕。这四条疤关乎着四条人命，他需要为献舍者报仇，即只有这四个人都死了，疤痕才会愈合，否则魏无羡就会被反噬而死。前三条疤魏无羡知道是谁，而这三人也恰巧被刀灵所杀，但第四条疤痕却不知是谁，他开启了寻找之路。（包括他重生和刀灵的出现过于巧合，他也想知道背后是否有什么阴谋）

——动机强，攸关性命。

遇到问题：

1、被献舍重生，手上多了四条疤，四条边关乎四条人命，只有这四个人死了，他才能活，否则也是一死。其中三人已死，但第四个人却不知是谁。

（1）刀灵和阴虎符有关，探查真相，引十六年前回忆。

（1）温氏听训，被困玄武洞，如何打败妖兽？-与蓝忘机合力绞杀妖兽

（2）温氏人围剿莲花坞，如何对抗？-魏无羡和江澄被虞夫人送走，莲花坞被灭。

（3）江澄金丹被化，成了废人，生不如死，怎么办？-魏无羡剖丹换给江澄。

（4）被丢入夷陵乱葬岗，会被恶鬼吞噬，魂飞魄散，怎么办？-魏无羡修习诡道术法自救。

（5）射日之征，温家势力庞大，如何取得胜利？-魏无羡使用阴虎符，御陈情召万鬼，加之其他氏族配合，取得胜利。

（6）路遇温情，得知温宁被抓，温氏无辜众人被残杀，该如何救？-穷奇道救走温氏众人，躲入夷陵乱葬岗，将温宁制成了凶尸：鬼将军。

  （7）参加金凌满月宴，却在穷奇道被截杀，温宁失控误杀金子轩，如何面对师姐他们？-温情银针让魏无羡昏迷三天，她和温宁去金氏请罪，被挫骨扬灰。

  （8）不夜天众人讨伐魏无羡，实则是觊觎他手中的阴虎符，他如何对抗？-师姐为救魏无羡而死，魏无羡心如死灰，毁掉了阴虎符，跳崖而亡。

3、十六年后，根据刀灵指引，前往清河，猜测刀灵是聂明玦的霸下。

4、根据刀灵指引，前往义城，引出薛洋、晓星尘、宋岚往事，得知刀灵是聂明玦的霸下，并看到聂明玦的缺少头颅的尸身，猜出背后凶杀是金光瑶。

5、前往金鳞台，魏无羡共情聂明玦头颅，知道凶杀是金光瑶，却发被金光瑶揭穿夷陵老祖身份，被众人再次追杀。

6、前往乱葬岗，众人以为是魏无羡要消灭各个门派，众人灵力尽失，傀儡众多。魏无羡以身做靶，救了众人，众人得知幕后黑手是金光瑶。

7、前往莲花坞，思思和碧草揭穿了金光瑶的真面目目。

8、前往云萍城，对峙金光瑶，前程往事真相全部知晓，金光瑶身死，魏无羡手上最后一道疤痕愈合。

生前讲述了魏无羡的生平为人，从生到死。也是围绕了阴铁展开，最终也是因人性的欲望、野心，让魏无羡彻底失望，以身殉道，至死不悔。

重生后，由一个刀灵，引发出阴虎符，而后去查找真相，如同游戏通关，找到一个线索，就能到大下一关，然后直到解开真相，游戏也就通关结束。

——主角遇到的问题，一直与他的核心价值观斗争。“明知不可为而为之”“锄奸扶弱”，遇到与自己核心价值观不符合的事情的时候，他就需要站出来，然后去坚守自己的道义，这时候就会有不同的声音和力量与他抗衡。

二、思想层面-价值观-正三观

《陈情令》是一部仙侠剧，着重体现了狭义精神，无论身处何种境地，都能坚守心中的道义，初心不忘。十六年前，怀璧之罪，魏无羡因阴铁被人觊觎陷害，最终身陨不夜天。十六年后归来，他看淡、放下仇恨，其实他也从没想过要去报复，这些也从不是他看中的，包括利义、权势、声名、钱财等，他所看中的，并一直坚守不过是：“一生锄奸扶弱”的道义。最打动我的是人物身上：世界给我恶，但我仍能还与善，只求问心无愧。就像泰戈尔那句：世界以痛吻我，我却报之以歌。

（1）人物的思想境界、品行、精神追求都在一件件事情中去体现，不停留在表面上的说，而在于实际行动的动。

例如：温氏听训，敢于对抗不公；玄武洞中，为救无辜的人，被烫伤；金麟台上，他敢于指责上位者的狼子野心，黑白是非不分，撕开他们脸上伪善的皮；穷奇道雨夜中，他敢于站出来，救出无辜的人。他的愿望是锄奸扶弱，他就会去做。即使因此他站道了仙门世家的对立面，面对千夫所指，他亦问心无愧。他做到了自己心中坚守的道义，付出了极大的代价，也在所不惜。

（2）格局大，传递正能量的东西，故事不仅是故事的表达阐述，还是一种能量、力量的传递。从人物身上所体现的品质和精神，引申到自己的文中，也可以表达的是为了梦想，或是为了家国、为了亲朋好友等。

例如：魏无羡坚守的匡扶正义，并且以实际行动体现了他想去守护的东西，不论反抗的力量多么强大，他都是义无反顾，也做到了问心无愧，即使最后失望，也是以身殉道，至死不悔。

（3）《陈情令》是有世界观在重塑的，给人以新的希望。十六年前的世界是：重血缘传承，轻个人能力。这样统治下的世界，人权几乎没有，因为没有法治，都是人治。就会出现哪个家族势力大，谁就是老大，谁就更有话语权。个人能力再强，比不过家世大。还有一点是从修习的术法判断一个人，而非这个人的品行。

十六年后：轻血缘传承，重志同道合。视人当在于心之所向，而非他所修习的术法。

例如：剧中的五大家族，历代家主，都是血缘传承。前期，温氏家族一家独大，妄想吞并所有仙门，大肆屠杀其他仙门中人，造成血流成河，为了自己的野心，视人命如草芥。最后是其他氏族联合，灭掉了温氏。然后新的家族上台，但上位者依旧是想一家独大，统领其他氏族，他们所看中的是权势，所作所为皆是为了满足自己的野心，并非如何构建一个好的社会。

要想改变这样的格局和风气，必须要有人站出来去打破，也要有这样一批能明辨是非给黑白的人。如果都是同流合污，人云亦云，墙头草一般，无自己的思想，无坚守的道义，这个世界只会越来越糟。

剧中十六年前，也有这样的人站出来去反叛，但最终还是失败了，他们死在了上位者为了权力争夺的野心中，例如：晓星尘和宋岚。魏无羡和蓝忘机这一批人的反抗，在大环境中，属于少量的人，加之并无权势，相对是弱势的。

所以，才有十六年后，蓝忘机当仙督，还有一些年轻小辈这些新鲜血液的加入，让之前搅浑的世界，慢慢沉静。虽然并没有像我们展示了改变后的世界，但给了希望，有人开始去做这样的事情，不是一个人，而是一群人。

剧中莲花坞码头有一幕，船上和岸边站着的人，很好的体现了这一点。船上是以姚宗主为首的一些趋利附势的“正道人士”，而岸上站着是以魏无羡、蓝忘机为首的真正的正道人士。

三、人物设计

（1）追本溯源

一定要写人物小时候，他的原生家庭，经历，他之后做的事情，便也有了追溯的源头。

例如：魏无羡、薛洋、阿菁三人都是在小时候就失去父母的人，流浪街头的人，但长大后他们的为人与所做的事情是天差地别的。

魏无羡是个明辨善恶是非，坚守道义的好人；薛洋是个不知善恶是非的坏人；阿菁是一个明哲保身的人，会犯小恶，会为了生存装瞎偷钱。

三人为何如此？和他们成长经历有关。

魏无羡从小父母教的好，他明辨事理，知道什么可为，什么不可为。再加上被江枫眠收养，师姐宠爱，他其实是在爱中长大的孩子，虽然也有过敏感、不安、怕给人添麻烦的问题，但爱能慢慢去消散这些。不过，并不是说小时候留下的这些就完全不在，但他主的核心价值观上是没有任何问题的，也就是三观是很正的。

至于，魏无羡的这些问题，也在一些事情上体现，怕给人添麻烦，就会有时候爱逞强，什么事情都硬抗，有苦都是自己咽，不会轻易告知与人。

薛洋很小的时候，被人恶意撵断左手小指，他一开始相信善，但得到的是恶。之后，也没人教他明辨善恶，他只知道恶，他生存的法则就是以恶制恶和善，并且是十倍以上的恶去对待。所以，造就他之后十恶不赦，还亲手毁掉了对他好的唯一的善。

阿菁同样也是无人告知善与恶，但好在在街头流浪中，她见识了很多善与恶，学会了明哲保身。

（2）人物反差

师姐有江南水乡的女子的温婉和柔和，但并不是软弱可欺的，面对爱情能不卑不亢；遇到需要帮助的人，即使灵力低微，也会积极去帮助他人；在魏无羡被人言语攻击时，她也能站出维护，态度强硬，霸气。

蓝湛喝酒后，就会释放出在他心中被他一直压抑的小孩，变得孩子气，让人觉得好笑的同时，也觉得心疼。

（3）人物的成长

蓝忘机本是云深不知处统管掌罚的人，却有5次犯禁。从非本意-》到偷偷犯禁-》公然犯禁，这里面其实体现了人物思想的一次次成长。

【1】被为魏无羡骗喝酒，这次非他本愿。

【2】魏无羡乱葬岗归来，他担心魏无羡修习诡道影响心性，只因魏婴那句：“阴虎符不是阴铁，我也不是温若寒”。他请求叔父让他去禁室，被叔父拒绝后，偷偷进入禁室，这次他偷偷犯禁。

【3】穷奇道雨中与魏婴的对峙，更是他心里的巨大转折点。“离哪本经，叛何方道？”“孰强孰弱，又孰黑孰白？”“这难道就是你我誓死守护的诺言”，魏婴的每一句话都掷地有声，深深击溃了他。他从小到大的规训轰然崩塌，但艰难的移开了脚步，为魏婴让了路，忘机私自放走了他们，也迎来了叔父的第二此劝诫。放下的伞，是他放下的旧规，畅快淋的雨，是他重新洗涤的新观念。

【4】他认定魏婴并非“奸邪”，并也不存在什么结交奸邪，所以，他公然违反叔父的话，去夷陵探望魏婴。几番谈话后，也更坚信了魏婴的人品。即使回来后，雪地里被罚跪也丝毫不悔。

【5】不夜天围剿魏无羡，维护魏无羡。被罚戒鞭时，他大声质问，原本的“道”：“敢问叔父，孰正孰邪，又孰黑孰白？”，这些所谓的正道之士，真的代表了道义吗？难道就凭一个人的所修之道，就能判断他的正邪了吗？他跪的笔直坚定，心中涌动着满腔的愤慨，但也一步步明白了真正的道义，并始终坚守道义。

包括剧中人物基本都是有一条弧线是成长的，之前如何，之后如何。例如：魏无羡从天真跳脱的少年，到担当大义的少年，再到对人性失望，以身殉道，至死不悔。

还有一些高光人物，例如：绵绵，是一个女子，明辨黑白是非，敢于公然反抗，即使脱离家族庇护，过上清苦的日子，但也要维护心中正义。

还有恶人的刻画：温晁的一些行动，与想得到父亲认可有关。金光瑶初期也是想要为了得到父亲的认可，做一些坏事，后期则是为了掩盖自己的罪行，以及为了权势，做一些坏事。还有彻头彻尾套着虚伪面具的金光善。

（4）贴着人物

人物的名字，言行，服装、道具等，都需要符合人物的特质。

例如：蓝湛，字忘机，号含光君。都有去体现蓝忘机是个什么样的人，出尘绝俗，像光一样存在的人；包括他穿的衣服蓝白两色，也能体现出人物清冷纯净的品性；他走路姿势等，端方雅正；他起居的陈设，玉兰花、香炉、茶具等，都是和人物品性吻合的；他的佩剑避尘也是如此，避尘不避世，所以他会逢乱必出，锄奸扶弱，匡扶正义；他的寡言古板，和他从小接受的教育有关，一直被框框条条约束，包括父母早忘，也很难长成一个跳脱顽劣的人。

总的一句话就是：情节由人物所生发，情节凸显人物的特质。

四、反应现实

主要体现在好人与坏人之间的对抗上，如《剧本》所说：“反派的力量越强越可恨，越只手遮天，越无法消灭，就越是能激发出角色成长那道最耀眼的弧光”

剧中很多高光时刻，例如：恶人面对无辜的温氏余孽时的态度，表面上说是铲除余孽，实际却是为了将他们做成招阴的靶子，还有各种滥杀无辜等。魏无羡则是觉得不可滥杀无辜，在别人明哲保身之时，他敢于站出来保护这些弱势的群体。

不夜天围剿时，魏无羡被这些“正道人士”讨伐时，那些对话，也展现了人性的趋利附势，人云亦云、盲从、站队等，将人的一些劣根性体现的很透彻。他们满身戾气，口出恶言，用冠冕荒唐的理由，扛着正义大旗，站在道德制高点，信口雌黄、胡说八道，实则不过是掩盖自己的一己私欲。